1, 식습관

이 사리의 형성은 승려들이 장기간 채식을 하고 섬유소와 미네랄을 많이 섭취하여 인체대사를 거쳐 인산염, 탄산염 등을 많이 형성하기 쉽다는 의견도 있다. , 결국 결정체의 형태로 체내에 퇴적되었다.

2. 인간의 뼈 유적

인골을 태울 때 각종 모양의 재결정이 발생한다. 인체에는 많은 작은 뼈 (예: 지골, 발가락뼈, 귓구멍에 있는 작은 뼈) 가 있으며, 소수의 뼈는 불타고 재결정되어 결정체 모양의 "유적" 을 만들어 낸다. 이런 가능성은 존재한다. 치아도 죽은 사람이 가지고 다니는 부장품이다. 치아의 성분에는 무기염도 많이 포함되어 있는데, 이 중 잇몸은 뼈와 비슷하기 때문에 치아가 유물의 원천이라는 추측이 나온다.

3, 인간의 석두

어떤 사람들은 이 유물을 석두 한 조각으로 해석한다. 인체 내 담석의 주성분은 거대 분자 유기물 (콜레스테롤과 빌리루빈) 과 소량의 탄산칼슘이다. 신장결석과 방광결석은 주로 칼슘염 (초산칼슘과 인산 칼슘) 과 기타 광물염, 요산 등으로 구성되어 있다. 이 중 후자는 뼈의 무기성분 (칼슘과 인산염을 함유한 무기염) 과 비슷하다. 칼슘과 소량의 금속염은 돌의 주성분으로 고온에서 침전되어 분말 산화물로 변한다.

4. 개인 물품

유물의 모양과 색깔이 천변만화하다. 어떤 유물은 진주와 같고, 어떤 유물은 마노와 수정과 같고, 어떤 유물은 투명하고, 어떤 유물은 다이아 같은 빛을 발한다. 이런 모양은 자연산물이 아니다. 승려가 화장하는 물품에는 많은 귀중한 보석이 있으며, 보석의 주성분은 이산화 실리콘이다. 화장로의 고온에서 실리카는 용해되어 인체의 뼈에 있는 탄산칼슘과 화학반응을 일으켜 골자, 유리, 세라믹과 같은 물품을 생산한다.

5. 온도 조절

고대에는 목재가 연료로 사용되었고 동남아시아 국가들이 사용하는 전통 화장로는 대량의 유물 꽃을 생산할 수 있었다. 전문가들은 구덩이면 화장기와 화로식 화장기 소각 효과의 차이를 분석해 광산 찌꺼기가 여전히 존재한다고 지적했다. 최근 몇 년 동안 사리를 남긴 승려 대덕은 프로그램 제어 화장로를 갖춘 현대 장례식장에서 화장했다. 이에 따라 이 유물의 형성은 화장 시 온도 조절과 관련이 있는 것으로 여겨진다.

확장 데이터

사리자가 산스크리트어인가요? Arοora 음역은 인도인이 죽은 후 시신의 총칭이다. 불교에서는 스님이 죽은 후 남긴 머리카락과 뼈와 유골을 유물이라고 한다. 화장 후 생긴 결정체를 유물이나 고체라고 한다.

불교는 불교 유물을 중시하고 존중한다. 그러나 불교에서' 사리자' 와' 사리자' 의 개념은 다르다.

유적은 유적 중의 고체 알갱이로,' 고체자' 라고도 불린다. 사리라는 단어는 후세에서 이미 그것의 원래 뜻에서 벗어났지만, 특히 부처나 스님의 시신을 화장한 후 형성된 구슬 결정체를 가리킨다. 고승대덕이 화장한 후 시신 (유물) 에서 고체나 결정 알갱이가 자주 발견된다. 따라서 불교도들은 이 사리자 중의' 강자' 를 특별히 중시하고 존중하며 이를' 사리자' 라고 부른다.

불교는 불교 유물과 사리자를 존중하고 모신한다. 공성 이론에 따르면 불교에서는 사리자가 물질적 원소일 뿐 초자연적인 원소는 없다고 생각한다. 불교도들은 불교 유물과 불교 제자의 유물을 존중한다. 주로 대덕스님의 생전의 공덕, 자비, 지혜 때문이다.