원나라 "무성전" 을 현대 중국어로 번역하다

원오석천

원문

오성, 본명은 경입니다, 복주 숭인인. 처음으로 선구에 사는 고조업은 개화와 임천 사이의 낯선 사람이 되었다. 성승이 죽기 전날 밤, 고향의 연로자들은 이상한 기체가 그의 집으로 떨어지는 것을 보았고, 이웃들은 그의 집 옆에 있는 수조에서 구불 내려가는 것을 꿈꾸며 사람들에게 승승승이 생겼다고 말했다. 세 살 때 깨달음을 얻고, 고시를 가르치고, 아무렇게나 암송하다. 다섯 살, 매일 천여 자를 고생하고, 저녁에 책을 읽고 댄까지, 어머니는 그녀가 너무 부지런하고, 기름부음불을 아끼고, 많지 않다. 어머니가 잠자리에 들기를 기다리며, 불을 태우고 다시 읽을까 봐 걱정하신다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 아홉 살 때, 한 무리의 아이들부터 시골 학교 시도까지, 각각 선두에 서 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 그는 용인 이상 고전과 전기에서 배웠고, 성현에게 열심히 공부할 줄 알았지만, 독서인을 놓쳤다.

원 13 년, 민초에 붙자 도둑은 부수곡에 거주하기 시작했고, 낙안의 정송은 효경장구를 써서 <역경>,' 시',' 춘추',' 예기',' 다창' 을 수정하였다. 흠차대신 성회복봉조 강남 상경. 며칠 후, 나는 어머니에게 사직을 제기했다. 부자는 국자감에서 쓴 책을 학문을 하기 위해, 조정에서 한 부서를 그의 집에 기록하도록 명령했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언) 원직 초, 유롱흥, 감독관의 경험에 따르면, 하오는 매일 현에 가서 수업을 듣고, 자신의 문답을 기록하며, 족히 수천 자가 있다. 현 원명산은 문학상의 자부심으로' 이순신',' 시',' 책',' 춘추' 의 의미를 이해하려고 노력하며 "오 씨와 이야기하는 것은 마치 깊은 바다를 탐험하는 것과 같다" 고 한탄했다. 그리고 아이들의 의식을 거행하여 그들의 생명을 끝낸다. 좌성은 집에 남아 자신을 부양하기로 선택하며 "오씨도 천하의 수재다" 고 말했다. 내가 입조하자마자 정도를 추천했는데, 아마 한림 인물을 위해 봉사했을 것이다. 회사의 건의하에, 오랜 시간이 지난 후, 대체한 사람은 이미 관청에 도착하여, 이 날이 남쪽으로 돌아온다는 것을 분명히 했다. 며칠 후, 강서유 부진을 제외하고는 3 월에 살다가 병으로 죽었다.

원년에 이르러 국자감정을 부르다. 우선, 그의 제자에게 술을 권하고, 책을 초등학교처럼 증여한다. 시간이 지나면서 그는 점점 만년을 잃었다. 홀의 촛불이 켜지자 모든 학생들이 그들의 일을 받고, 얼굴이 매일 사는 방에서 물러나 도움을 청하는 사람들이 하나씩 나왔다. 그의 재료 때문에 쳉 형제, 반복 훈련 반복 유혹, 밤마다 쉽게 갑자기 춥고 뜨겁지 않지만.

청원년 사이에 승진사, 정순공교로 촉, 후육학법, 주문공교사의를 연주하며 사교법을 강의했다. 하나는 경경, 둘째는 경세, 셋은 문예, 넷은 관리이지, 세상을 거치지 않는다. 그는 학자로서 "주가 도학에 많은 기여를 하고, 육은 덕을 존중한다" 고 말했다. 공부가 덕을 바탕으로 하지 않으면 언어 해석의 종점에 편향되기 때문에 공부는 반드시 덕을 바탕으로 해야 한다. \ "쳉 루 에 대한 학자, 그리고 쑤 주홍 의 의도 를 믿지 않지만, 주홍 과 루 왜 그런지 모르겠다. 아침이 지나갔을 때, 어떤 사람들은 그들에게 말하지 않고 떠났다. 나는 지 시안 (西安) 을 직선 학사로 경배하고, 특히 박사직을 자본에 수여하고, 두 번째 실주 () 는 노력하지만 결실을 맺지 못했다.

Hidemune 이 왕위에 올랐고, 한림 학사로 이사하여 태중 진사로 삼다. 첫 번째는 좋은 책을 소장해야 하고, 가루금은 진흙과 같고, 불탑 장경을 써야 한다는 것이다. 황제는 상도에서 좌승에게 서둘러 서문으로 편지 한 통을 쓰라고 했다. "주께서 경서를 써서 백성을 위해 복을 기원하신 것은 큰 경사였다. 추천용이라면 잘 모르겠네요. 사람들은 후쿠다 야스오 들의 이익을 듣고 그들의 학자로부터 환생을 배우는 것을 좋아하지만, 그들은 여전히 아무 말도 하지 않는다. 그러나, 선이라고 불리는 사람들은 죽은 후에 지혜가 될 것이며, 그들 중 가장 좋은 것은 광칠이 될 것이다. 만약 당신이 사악하다면, 당신은 죽을 때 매우 더럽고, 밑바닥에서, 당신은 개미와 같을 것이다. 그의 행동은 세상을 현혹시키기 위해 추천되었다. 오늘날 신성한 하느님은 태양과 달과 같습니다. 그는 용인 추천! 그리고 나라부터 클래식을 몇 번이나 썼는지 몇 번이나 추천했는지 모르겠다. 그렇지 않으면 불법은 없다. 만약 효과가 있다면, 그것은 조상에 대한 무고이다. 문학 작품으로 쓰면 후세 사람들에게 보여서는 안 된다. 운전만 하면 놓아주세요. " 황제는 무너질 것이고, 손을 떼게 될 것이다.

3 년 (1323), 영종이 죽고, 태정제가 즉위했다. 태정원년, 처음 술자리를 마련하고 승평, 평장정요장, 국자감 던을 강사로 임명했다. 결국 사당이라고 불리며, 토론자들은 같은 방에서 다른 방을 보는 시스템에 익숙해져 있다. 이것은 13 개의 방이다. 아직 봉 을 이동 하지 않은, 국가 의 큰 원인, 부문 의심 자오 뮤 두 번째, 생활 세트 회의 가 있습니다. 쳉 이순신 (Cheng Yi) 은 "선민들은 전 세계에 살고 고고학 시스템에 대해 어느 정도 알고있다. 고대에는 일곱 개의 전이 있었는데, 각 전은 일궁, 가운데는 태조, 왼쪽 세 번째 전은 조, 오른쪽 세 번째 전은 무, 신의 신 조무는 차례대로 이동했다. 지금 절에 책 여섯 권이 있습니다. 카디프 지방 부서 도 진 송, 종묘는 고고학적이지 않다! 클릭합니다 어떤 회사들은 서둘러 행동하지만, 또 구시대와 같다. 석성은 이미 뜻을 잃었고, 영종실록을 쓸 수 있어, 사고를 총괄한다. 몇 달 동안 살다가 녹화를 마쳤는데 아직 발표하지 않았는데, 병은 아직 제거되지 않았다. 중서 선생님은 좌측으로 국사원을 연회를 베풀라는 명령을 받았는데, 여전히 조정에서 오래 머물지 못하게 했다. 연회가 끝난 후 그는 도시에서 나와 배 한 척을 탔다. 중서는 관첩을 보내 쫓았다고 들었는데, 아직 늦지 않았다. 황제에게 말했다: "무성, 국호 유교, 과거에는 덕이 있었다. 지금 그를 만년으로 돌아가라고 초대하니, 그는 차마 고생할 수가 없다. 좋고 나쁨은 모두 적합하다. " 좋은 의사에게 자금을 더한 편지 한 통은 역시 김지문이 준 72,5000 위안이다.

나체라면 앉아서 인계하고, 정신이 충만하고, 질문에 답하는 것이 홀가분하다. 약한 맛은 말했다: "큰 도로, tiancheng 두 번째, 야오 순 두 번째, 도로 위안; 야오, 순, 그 인내; 주홍, 부문, Zou, 루 각각 소장이 있다. 염, 로, 관, 부견, 그 정도. 요컨대, 고대, 황기정, 요, 순, 항항, 우, 당계립, 문, 오, 모두 충신이다! 중세의 통일: 중니치원, 연증제항호, 보라색 이사기, 몽자기 진호! 현대의 통일: 주원, 정, 장계항, 리, 어느 것이 오늘의 정조입니까? 아무것도 없다. 그러나 보답은 있을 수 없다! \ "이것은 이미 예의 바르다. 그래서, 카운티 도시 후, 집 아, 귀국 에 외출, 모든 학자 라인 에 오신 것을 환영합니다, 사방 팔방 사람들 도 천 마일 을 두려워하지 않고, 산 에 와서 공부하는 사람들은 종종 천 명 미만이다. 나는 여가 시간에 책 한 권을 쓸 것이다, 마지막까지 나는 아무것도 할 줄 모른다. <역경>, \ "춘추 \", \ "예기 \", \ "예기 \", \ "예기 \", \ "\" 예기 \ ",\" \ " 그는' 학습기초' 와' 학습체계' 라는 두 권의 책을 써서 학습의 기초와 순서, 특히 소자학에서 알게 되었다. 제왕의 경전을 개정하여 노자, 장자, 현정, 여악, 팔진도, 곽경의 장서를 바로잡다.

처음에는 초가집 몇 채가 쳉 거주지였습니다. 성거복은 그것을 초당이라고 불렀기 때문에 학자들은 이를 초당 선생이라고 부른다. 건안 3 년, 법원은 쳉 노인과 차자경을 복주 교수로 임명하여 그들을 부양했다. 이듬해 6 월에 그는 병으로 쓰러졌고, 한 큰 스타가 그의 집 북동쪽에 쓰러져 85 세를 일기로 세상을 떠났다. 장시 zuocheng 덕분에, 샹 바오 6 월, Linchuan 공주 를 추수.

장남 텍스트, 결국 Liuzhou 도로 총지배인 일을 알고; 베이징, 한림국사원관. 손탕은 자신의 전기를 가지고 있다.

번역

오유경, 푸저우 숭인현 사람. 그의 증조할아버지 잎춤은 개화와 임천산 사이의 선구에 살기 시작했다. 의기양양한 연금술사 서작이 그 곳에는 특이한 인재가 있어야 한다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) 오성이 태어나기 전 어느 날 밤, 마을의 노인은 이상한 연기가 그의 집으로 날아오는 것을 보았고, 옆집 노부인은 동물이 그의 집 옆에 있는 연못을 빙빙 돌고 있는 꿈을 꾸었다. 다음날 아침, 오성이 태어났습니다. 세 살 때 나는 나날이 똑똑해졌다. 내가 그에게 고시를 가르칠 때 마음대로 외울 수 있다. 내가 다섯 살 때, 나는 매일 1000 개 이상의 단어를 공부한다. 나는 밤에 다음날 아침까지 공부한다. 우리 엄마는 그가 너무 부지런해서 등불을 가지고 책을 읽을까 봐 별로 주지 않았다. (하지만) 오성은 그의 어머니가 잠을 잘 때까지 기다렸다가 불을 켜고 책을 읽었다. 아홉 살 때 오성은 다른 아이들과 함께 농촌학교 시험을 볼 때 성적이 늘 상위권에 올랐다. 내가 자랄 때, 나는 고전과 전기, 특히 현자에 대한 연구에 정통했다. 한 번은 진사를 시험했는데, 합격하지 못했다.

지원 13 년 (1276) 에 백성들이 막 몽골로 돌아오자 도둑이 사방에서 일어났다. 낙안의 정송은 오성을 부수곡으로 초청하여 피난했다. 그래서 오성은 거기에 효의 장과 문장을 쓰고 <역경>,' 상서',' 시경',' 춘추',' 의례',' 대리기',' 대효이기' 를 교정했다. 쳉 jufu 법령, 재능 을 찾기 위해 강남 을 방문, 우성 은 자본으로 추천되었다. 얼마 지나지 않아 어머니가 연세가 많으셔서 사직하여 남방으로 돌아갔다. 성거복은 법원에 오성이 쓴 책을 모두 국자옥에 넣어 학생들이 공부할 수 있도록 하라고 요구하며, 법원은 관련 관원을 그의 집에 보내어 그의 작품을 베껴 쓰고 보고하도록 했다. 원직 초년 (1295), 오성이 융흥에서 책을 읽고 있다. 문발의 경험에 따르면, 그를 군학에 환영하고, 매일 그의 경학사를 듣고, 수천 개의 문답을 기록하였다. 성급 관원 원명선은 문채에 능하다. 그는 오청과 <역경>,' 시경',' 상서',' 춘추' 등 고전의 깊은 내포를 탐구하며 "오선생과 학문을 이야기하는 것은 만장심연을 탐구하는 것과 같다" 고 칭찬했다. 그래서 오성흥 씨에게 평생 선물을 드립니다. 좌승 () 은 오승 () 을 그의 집에 초청하여 직접 요리를 하며 "오선생은 천하에서 보기 드문 수재이다." 라고 말했다. 그는 벼슬에 입조한 후 오성을 선견지명이 있는 사람으로 추천하고, 조정은 그를 한림서체로 발탁했다. 지방 정부는 오랜 시간이 지난 후에야 오성에게 그의 직위를 재촉하고, 그를 계승한 관원도 이미 도착했고, 오성은 이날 남쪽으로 돌아갔다. 취임 3 개월 만에 강서유학 부주임으로 임명된 뒤 병을 벗고 떠났다.

대원년 (1308), 조정은 그를 국자감승으로 봉했다. 이에 앞서 문허형은 국자감에서 제주를 하고 초등학교 등 서적으로 국자감을 가르치기 시작했다. 시간이 지나면서 점점 시대에 뒤떨어졌다. 오성이 부임한 후, 매일 아침 교실에서 촛불을 켜고, 국자감은 순서대로 그의 학업을 받아들였다. 오후, 해가 서쪽으로 지자 오성은 일상의 숙소로 물러났지만 경서를 가지고 그에게 질문을 하러 온 사람도 따라왔다. 오성은 학생의 천부적인 재능에 따라 반복적으로 해석하고, 그들을 달래며, 늘 한밤중이 된다. 춥든 덥든 변하지 않는다.

청원원년 (13 12), 오성은 도사로 승진하여 정순공 (정호) 학교극' 촉', 호공 (후안국) 육학법, 주문으로 승진했다 교육은 4 과로 나뉜다. 하나는 경학, 둘째는 실학, 셋째는 문예, 넷은 통치이다. 그러나이 교수 계획은 제 시간에 구현되지 않았습니다. 그는 학생들에게 "주자 (Xi) 는 주로 천리를 탐구함으로써 배우는 반면 육자는 주로 명상을 통해 미덕을 키운다" 고 말했다. 학습이 덕성 수양에 기반을 둔 것이 아니라면, 언어 문자의 최종 학습에 초점을 맞추는 것이 단점이기 때문에 덕성 수양을 바탕으로 한 학습은 거의 옳다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) (윌리엄 셰익스피어, 공부명언). " (그래서 그때) 누군가가 우 쳉 루 Xiangshan 학교 에 기인, 이것은 쑤 헹 신주 의 원래 의도와 일치하지 않습니다. 그러나, (이 논평가들은) 루와 주지학이 어떤 것인지 모른다. 나중에 오성은 비서직을 사임하고 떠났다. 국내에서 유학하는 학생들 중 많은 사람들이 휴가를 내지 않고 남편과 함께 남하했다. 곧, 법원은 우 Jixian 학사, 특히 fengyi 카운티 의사 를 수여하고, 베이징에 여관 을 타고 그를 초대했다. (그러나 그가 주진에 갔을 때) 그는 병이 나서 북경에 도착하지 못했다.

Hidemune 이 왕위에 올랐고, shengwu 는 핸린 학사, shengtai zhongzhong 의사가 되었다. 그 전에, 칙령으로 선본을 모집하고, 금봉으로 봉함을 봉하고, 불경을 새기는 취지가 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 상도에서 황제는 좌승에게 성지를 보내 무성에게 서수로 보냈다. 오성이 말했다. "주필불경, 백성을 위해 복을 기원하는 것은 매우 성대한 의거이다. 그것이 기념이라면, 그것은 내가 이해할 수 없는 것이다. 국민의 이익을 후쿠다 야스오 보호하는 것은 사람들이 듣고 기뻐하지만, 이 방면의 지식을 연구하는 사람들은 환생을 말하지 않을 수도 있다. 그러나 독선적인 사람은 죽은 후에 승천할 것이며, 가장 높은 것은 태양, 달, 광칠과 함께 할 것이다. 악을 행하는 사람은 죽은 후에 더럽혀질 수 있으며, 그 중 가장 낮은 것도 모래벌레와 비슷할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 악명언) 그 불법자들은 추천을 날조하고 이론을 잡아당겨 시청각을 혼동했다. 이제 그것은 태양달처럼 신성한 신으로 등재되었다. 추천이 필요한 곳은 어디입니까? 게다가 건국 이래 불경을 몇 번이나 베껴서 제사를 지내는지 모르겠다. 그렇지 않으면 불법은 없다. 만약 효과가 있다면, 그것은 그의 조상을 모함하는 것이다. 시 한 수를 써서는 후세 사람들에게 보여서는 안 된다. 황제가 상경할 때까지 기다려 주세요. " 마침 황제의 승하와 맞닥뜨렸는데, 이 일도 이렇다.

3 년 (1323), 영종이 죽고, 태정제가 즉위했다. 태정 원년 (1324), 술자리가 막 열렸다. 실링무성, 평장 도지사 장영, 국자감 던이 강의한다. 황제 의 마지막 해에, 조상 홀 의 건설을 주문, 지지자들은 종종 한 방에 살고, 그래서 열세 희생실 을 지었다. (그러나) 수도를 이전하기 전, 국세가 크게 변하여 (황제의 승하를 가리킴), 관련 관원들이 황제의 정렬 순서에 대해 의심을 품고, 법원은 이 일에 대해 * * * 논평을 명령했다. 오성은 "선인들이 천하를 통일하는 것은 모두 시험을 거쳐 실시한다. 고대 천제에는 칠전이 있었는데, 각 전은 일궁, 가운데는 태조, 왼쪽 삼전은 조, 오른쪽 삼전은 조무의 신무, 순서대로 승진하였다. 그 궁전은 중서성 육전과 매우 비슷하다. 성청의 설정도 진송관제를 모델로 한 것이다. 어떻게 사당의 정렬 때문에 고고학을 하지 않을 수 있습니까? 클릭합니다 담당 관리는 황급히 이 일을 처리했고, 결국 원래의 순서에 따라 했다. 우 쳉 법원 편집 \ "hidemune 실록 \" 과 일치, 출발 의 아이디어를 가지고, 우 쳉 이 문제를 담당 명령했다. 몇 달 후, 기록이 편찬되어 아직 답안지를 제출하지 않았는데, 오성은 자신이 병이 났다고 말했고, 직장에 나가지 말라고 요구했다. 중서좌는 국사관에서 연회를 베풀라는 명령을 받았는데, 여전히 오성에게 조정의 만류를 표현하였다. 파티가 끝난 후 오성은 배를 타고 이 도시를 떠났다. 중서는 소식을 듣고, 관원을 파견하여 역마를 타고 쫓아갔고, 따라잡지 못했다. (서사경 귀환) 그는 황제에게 "무성은 전국의 유명한 유가이며, 조정의 덕망이 높은 노신이다" 고 말했다. 지금 그는 정년퇴직을 요구하여 고향으로 돌아가니, 조정은 차마 그를 너무 힘들게 할 수 없었다. 그는 특별한 칭찬을 받아야 한다. 클릭합니다 그래서 법령 플러스 우 쳉 좋은 의사, 화려한 금실 직물 두 필, 오천 원을 주었다.

오성의 몸은 여리여리해 보이고, 향하는 방향은 무너진다. 그는 앉아서 또 손을 내려, 매우 기개가 있다. 그는 학생들의 질문에 부지런히 대답했는데, 이 (자주) 가 갑자기 밝아졌다. 오청 () 이 스무 살 때, 일찍이 한 권의 책을 한 권 썼는데, "도의 본원은 천도에서 왔고, 신 성인은 모두 물려받았다" 고 말했다. 야오 순 위, 타오 "위안"; 야오 순 아래, 타오' 상수' 에 속한다. 공맹과 그 유학은 도의' 이익' 이다. 주돈이 (), 이정 (), 장재 (), 주 () 의 송대 이학이 모두' 정절' 의 길이다. 각각 옛날의 푸 () 와 황제 () 는 도의 "원 ()" 이었고, 요순은 도의 "항항 ()" 이었고, 우우 () 상탕 () 은 도의 "의식" 이었고, 문 (), 주공 () 은 도의 "참" 이었다. 중고는 공자를 도원으로, 안원 (), 도항 (), 자사 () 를 도리 () 로, 맹자 () 를 도절 () 로 삼았다. 근대에 주돈이는 도교의 원이고, 이정 장재는 도교의 항정이며, 주는 도교의 이이다. 오늘날 도교의 진실은 누구입니까? 그런 사람은 없다. 그런 다음 정통은 마침내 상속 될 수 없습니다! 클릭합니다 오랫동안 그는 전통 문화 사상을 계승하는 것을 자신의 책임으로 삼았다. 그래서 그는 북한에 가서 관직을 하든, 은퇴를 하든, 지나온 군현은 사대부의 환영을 받아 자녀를 교육했다. 사방팔방의 학자들은 모두 천리 밖에 있는데, 어려움과 난관에도 불구하고 그와 공부하러 온 사람들은 종종 수백 명 미만이다. 나는 보통 약간의 여유가 있으면 책을 한 권 쓰고, 생명이 끝날 때까지 붓을 멈추지 않는다. 그는 <역경>,' 춘추',' 예기' 에 대해 모두 자신의 해석과 저작을 가지고 있으며, 과거의 주석에서 벗어나 책의 깊은 도리를 해석하고, 세밀하게 분석하여 자신의 관점을 간결하고, 정교하고, 통일시킬 수 있다. 그는' 학습기초' 와' 학습체계' 라는 두 권의 책을 가지고 있어 학자들이 학습의 기초와 학습의 순서를 차근차근 이해할 수 있게 해 주었고, 특히 소옹의 이론에 감사했다. 그는 또한' 제왕경',' 노자',' 장자',' 태',' 여악',' 팔진도',' 곽후안의' 장서' 를 수정했다.

처음에 오성이 사는 초가집은 몇 칸이었다. 성거복은 그것들을' 초당' 이라고 명명했고, 학생들은 오성을' 초당 선생' 이라고 불렀다. 달력 3 년 (1330) 이 되자 오성은 은퇴한 명의였기 때문에, 법원은 그의 둘째 아들을 특별히 오경 푸저우 교수로 임명하여 (그) 가 가까운 곳에서 아버지를 부양할 수 있도록 하였다. 이듬해 (133 1) 6 월에 오성이 병으로 쓰러졌다. 당시 큰 별 하나가 그의 집 동북에 떨어졌고, 오성은 85 세를 일기로 세상을 떠났다. 법원은 장시 zuocheng, shangbao 6 월, Linchuan 공주, 사후 번호 "청 원" 으로 그를 봉인.

그의 장남 무문은 유주로를 담당한다. 마지막 관원 오경 는 한림국사원의 경학 관원이다. 그의 손자 우당 (Wudang) 은 원사 (yuan Shi) 의 전기를 가지고 있다.

주다주석을 달다

1, 외계인: 특이한 사람; 천부적인 재능이 다른 사람. "역사 기록 pingjin 허우 아버지 열전": "문무를 사용하려면 스스로 구할 수 있다. 프런과 함께 매생을 만나기 시작했고 아버지를 보면 한숨을 쉬었다. 신하들은 서로 존경하고, 다른 사람들은 나간다. 클릭합니다 육준의' 죽음에 대한 인정' 이라는 책에서' 이자는 융합하고, 용감한 자는 숲과 같다' 는 책이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언). " 당두보' 곽대공 옛집' 시는 "낯선 사람을 노골적으로 만나는 것은 이치에 맞지 않는다" 고 말했다. 유헌정' 청대 양광잡기' 볼륨 3:' 루자, 일무림. 총명한 보아오, 남다른 사람, 남다른 의도. "

2, 우 잉: 영리; 이해력이 강하다. "진서 왕 룽 전기": "나는 젊고 우, 나는 재능과 화려합니다. 클릭합니다 서명위' 진산인 묘표':' 산생과 독우, 고고 10 여 년을 알고 있다.' 청 푸송령' 라마단 이상한 이야기' 샤오 샤오 샤오: "독서의 가르침 때문에 저는 매우 영감을 받았습니다. 일단 지시가 통과되면 문제가 없다. "

3, 페이스트 화재: 조명용 오일 화재. 남조량은 "형산후부기" 를 썼다. "내 마음은 불에 타듯 밤새 구웠다." 송수시의' 원야상' 시: "올해 강해에서 운실이 스님을 산으로 보내고 불을 붙이고 소나무가 층을 본다." 진명유원' 금병매': "찰나에서 만나요, 이별의 감정이 재촉하고, 마음이 기름부음과도 같아요. 누가 알겠어요? " 방청문' 빈겨울 6 곡: 기름 없음': "불을 타면 더 오래 걱정할 거야." 특히 야간 독서용 등불을 가리킨다. 열심히 공부하고 열심히 공부하는 것을 의미하기 때문이다. 당두보 "보수판관 설십이장" 시: "비 무연고, 육경 설득." 송수시의 "스님을 먼지로 보내다" 시: "이경을 읽은 지 10 년, 온종일 시를 읊고 폐간을 걱정하다." 청 푸송령' 라마단 이상한 이야기' 양넴: "3 년 동안 불을 붙여 지, 지보 1 위, 나는 손산에 떨어질 생각은 없다."

4. 인사말: 공식.

5. 해시계: 해가 서편으로 오후 2 시쯤입니다. "이일": "낮이 없으면 얼마나 걸릴까요?" 삼국 조웨이지 잡시 (3): "서북에는 직공이 있어 다채롭다! 내일 아침에 베틀을 잡으면 하늘이 문어가 되지 않는다. " 송 쩡공 () 은 "푸저우 () 에서 태창사 태상전 () 을 불렀다" 며 "낮에는 해시계, 저녁관은 야분" 이라고 말했다. 청대 진몽뢰' 화엄령' 시: "태양은 저산에 있고, 그것은 먼 곳에 있다."

연거: (1) 퇴각; 한가하다. 예기 중니연 집: "중니연 집, 장자, 자공, 연우시." 정현주: "퇴각하여 연거로 가라." "사기 석만 장서열전": "승자 자손이 옆에 있다. Yanju 는 왕관을 얻을 수 있지만, 신신도 마찬가지다. 클릭합니다 사마진' 소은': "얼굴이 한가할 때도." 송수시 "사보살정": "처음엔 제 1 군자였고, 일은 자기와 상관없고, 잘 지내며, 말하기도 하고 웃기도 했다." 청초' 서청노트 서순': "봄비가 내릴 때 얼굴이 한가하다." (2) 레저 장소. 당대의 노직은' 평균 절세 감정 백성 6 조' 중 한 명이다. "연거자를 경배하고, 자긍하고, 천자가 비싸고, 차라리 돈이 부족할까?" " 송명련' 정자산 보은광효사 방장 임공명': "연거사 서쪽 기슭을 짓지 않으면 결국 기개가 있다." "자녀 영웅전" 제 29 장: "남쪽의 한 방은 연택이고, 북쪽의 한 방은 침실이다."

7. 통지: 떠나요. 슈 "당나라 유 린 부록 3": "무덤은 사망 기사이며, 나는 즉시 무덤을 대신한다." "송사": "전당에서 의논하지 않고 병으로 고소한다." 귀유광' 명대 안 선생의 생애서':' 나는 국자감을 조공할 것이고, 다이 선생은 아직 제자이다. 몇 년 후, 나는 아버지와 함께 돌아왔다. 클릭합니다

8, 고급: 관급 승진. 김' 한가거푸' 순서: "약관은 운명의 해와 관련이 있고, 8 명의 이민관은 승진하고, 면제하고, 한 번 제명하고, 한 번 경배하지 않고, 세 번 이주한다." 당한은' 평회시베' 를 수여했다. "승상이 상경하여 그를 진공, 금광록 진사로 봉했다." 청인 오진' 양계재집' 볼륨 3: "당시 장군은 제독이었고, 진짜 관리는 아니었다."

9, 추천 후: (1) 염불, 죽은 사람 뒤집기. 당종미' 란분경' 은 "성현의 가르침을 찾아 간곡히 추천을 구하라" 고 말했다. 수호 제 60 회: "마을에서 용방을 기르고, 인근 사원 승려를 초청하여 산에 올라가 공을 세우고, 왕조왕을 추천합니다." (2) 일반적으로 추모와 추모식이라고 불린다. 곽모로' 남관초' 제 4 막: "요양전쟁 이후 나라를 위해 목숨을 바친 충렬하고 고독한 과부는 특별히 나의 졸견 추천을 즐기러 왔습니다!"

10, 주드 또는: 어쩌면; 어쩌면.

1 1, 고명: 하늘을 가리킴; 천국. "서홍범": "무겁고 딱딱하고 교묘하고 부드럽다." 공안국전: "광화는 하늘이다." "사기 진시황본기": "신하들이 공덕을 낭송하고, 원래의 사적을 낭송하며, 제 1 휘황찬란함을 쫓는다." "사장문선": "신하가 잠잠하고, 정정하고, 지혜롭고, 배운다." Lu Yanji 참고: "잠수, 육지, 따라서 의롭다고 불린다. 영리한, 천국, 그래서 고전 이라고 합니다. 클릭합니다

12, 추천: 추천 프로모션. "수서 양디기상": "특사신을 따로 파견하여 각 성 세관을 순행하고, 풍속을 선전하고, 추천을 추천하고, 동치 () 를 추천하고, 심대 () 는 헛된 일이다." "왕송서 탕옥린 보좌 3": "공웨이는 크게 놀라며' 주공이 어떻게 여기에 추천할 수 있습니까?' 라고 소리쳤다. 엄청유희' 서화잡문' 이미아': "과거 위환서 씨는 뽑기를 추천했고, 스승이라고 불리지 않았다. 만약 그가 공공장소에 있었다면, 그는 지하의 위웨이를 볼 수 없었을 것이다. 그래서 그는 감히 이렇게 했다. ""

13, 형언: 한당 이래 역대 황제들은 모두 지휘석을 전문적으로 설립하여 가시사를 토론했다. 송대는 경연이라고 하고 강사는 한림학사나 다른 관원이라고 부른다. 송대에서는 학기가 매년 2 월부터 단오절까지, 8 월부터 겨울부터 일절까지입니다. 매일 그들은 수업에 가서 번갈아 가며 말하고 읽는다. 원, 명, 청 3 대가 이 제도를 답습했는데, 명대는 특히 심하다. 황제 외에 태자가 출가한 후에도 연회가 있었다. 청제도는 술자리를 통해 관원에 대해 이야기하고, 대신과 표지로서 추석과 중춘의 날에 이야기한다. 심송좌철' 유감' 권 2: "종신황제 어연, 후론' 주관' 입니다." 원사 무성전': "태정원년, 초연, 승평, 평장 정무관 장작, 국자감 던이 강사다." 명나라 "초점의 정언편": "나는 정언의 날을 논하고, 아름다움을 위해 역사를 분석하지 않는다. 시사에 대해 얘기했는데, 잡을 수 없다. " 진강기' 청대 엄하향기' 권 2: "강희는 10 년 2 월 보화전에서 대전을 거행하며 효감 문단에서 해설자로, 연회를 알고 있다."

14, 보통: 보통. 후한서 황경전: "초경은 아버지와 함께 대각에 있어 이야기를 배운다." 진나라 구오 푸 "산해경 서수": "남편이 보는 것을 익히고, 내가 이상하게 듣는 일, 이 사람의 정은 늘 은근하다." "두 번째 순간의 놀라움" 볼륨 21: "차주 왕리, 며칠 동안 여행하다가 상자가 묵직한 것을 보고 은인 줄 알았다."

15. 같은 방 이실: 같은 제물, 공제제도. 청대 사당 중앙홀에는 17 개의 칸막이가 있는데, 각 칸은 한 세대의 황제를 위한 것으로,' 동실 이실' 이라고 불린다. 칸막이에는 신당이 있는데, 안에는 황제의 패가 있고, 왼쪽에는 황제의 옥서가 진열되어 있고, 오른쪽에는 황제의 옥보가 진열되어 있다. 객차 밖에는 왕좌가 있는데, 수량은 사당 안의 카드 수와 일치한다. 청나라에 도착했을 때 중전은 아직 6 개의 칸막이를 사용하지 않았다.

16, 중대 사고: 중대 사고. 재난 전쟁 국상 등 국가와 사회에 중대한 영향을 미치는 재해를 말한다. "이주 디관효 사제": "국가의 모든 큰일은 국민을 위한 것이다. 큰 이유, 옥자. " 정현주: "큰 이유는 그것이 재앙이기 때문입니다." "한서 흉노전": "황룡, 정녕 이후, 칸조공을 위한 대업." Yan shigu 참고 사항: "큰 손실, 즉 국가의 큰 손실. 클릭합니다 송 구양수의' 충절서 푸문충': "조정에는 새로운 큰 도리가 있어 시사가 어렵다." 명대 장 "잡문": "200 여 세를 거쳐 천신만고를 겪었지만, 집안 사람들은 흔들리지 않아 권력을 사용할 수 있다."

17, 조무: 고대 종법, 사당이나 사당의 신령의 배열 순서, 조상은 중간에 있고, 아래 부자들 (조상, 아버지) 은 조무에게 넘겨주고, 조는 좌측에 있고, 무는 우측에 있다. "이주 관순 쇼종보": "묘를 분별하다." Zheng Xuan 참고: "아버지는 Zhao 를, 아들은 mu 를 말했다. 클릭합니다 한 huankuan "소금 철 이론 걱정 경계": "루 순서 shimu, 그는 당신과 함께." " 사오싱 원년 송고종: "이것도 어렵지 않아요. 이것은 사실일 뿐이다. 나는 단지 보인물 중에서 선택을 하고 싶어, 시무의 순서를 밝히고 싶다. " 묘지에 매장된 장소의 좌우 순서를 말한다. 이주 춘관 장인: "선왕은 중간에 묻혔고, 조무는 좌우였다." 정현주: "전 왕은 멍에를 묶고, 조는 좌측에 살고, 무주는 우측에 살고, 물건을 잡는다." 방명효유' 효우안기': "보 () 자사 () 의 묘에서 볼 수 있는데, 조무 () 는 순서대로 묻혔지만, 자손만 짜다." 또는 고대 제사를 지낼 때 손주들은 종법제도의 규정에 따라 경례를 배열한다. "의식 희생 제도": "남편 희생 조무. 조 뮤, 그래서 아버지와 아들, 거리, 노소, 가깝지만 어지럽지 않다. 클릭합니다 청소련' 소정 잡지': "신에게 제사, 동향인존, 여조무서, 아직 그 제도에 부합한다."

18, 단체 토론: * * * * 동평. "역사 기록 위안 중앙 차오 잘못 열전": "장관들과 약속하는 것은 어렵지 않지만, 떠우영만 다투기 때문에 타당하지 않다." 송 육유' 구학전주' (권 4): "청나라가 린금 등 과목명을 반박할 때 한과는 논의 중에' 반박' 을' 벗기다' 로 착각했다." 청소염' 소정 잡록 취공': "동궁공, 성인은 신하들이 모이도록 명령했다."

19, 혼합:' 혼합' 이라고도 합니다. 통 치; 통일. "전국책 초책일": "남편이 천하를 다스리고, 제후를 섞고, 여러 차례 사기를 치고, 의사 소진을 속여도 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언)." "한서 이방전": "같은 법량, 저속함." "사진전": "앙골라는 궤도를 섞고 싶어, 북쪽을 징발하고 싶어 한다." 명대 나관중' 풍운회' 제 3 할인: "천하가 복잡하지는 않지만 북쪽으로 여행할 때가 되었다." 설금복성' 사국일기', 광서 17 년 2 월 12 일: "의인이 지금까지 전국의 공을 높이 올리는 것은 반드시 카존이라고 불릴 것이다."

20. 이전: 순차적으로 상승하다. 당 이공조' 코난 현전': "주 (주양) 전 (전) 은 정명으로 더 높은 자리를 옮겼다." 송 구양수는 "추천수업법": "조정에서 백관을 뽑는 것을 보고 문무백관은 모두 참가한다. 다만 무관이 최근에 퇴근했을 뿐, 똑똑한 사람과 바보는 별반 다르지 않다. 한 가지 예는 나이 전이다. " 강유 웨이의' 대동서' 제 7 장: "가장 좋은 것은 농사, 조사를 옮기는 것이지만, 그 길이는 학사, 공과 교사 출신으로 각 주, 차부의 농부로 전근할 수 있다."

2 1, 노덕: 덕망이 높은 노신을 가리킨다. 한채영' 교군 짱': "석정, 낡은 덕을 잃고 학사를 미워한다." "삼국지 촉지 듀이 전기": "건흥 2 년, 승상이 익주 전원으로 영접하고, 모두 묘간으로, 복금 () 을 별운전으로, 오량 () 을 공로로 삼고, 마이크로를 주책으로 삼다." "진서 () 와 증전 ()": "옛 덕이 성숙하고 나라의 신하도 있다고 할 수 있다."

22, 칭찬과 차이: 특별한 칭찬.

문기: 화려한 실크 원단. "유서": "제요가 살아 있을 때 금은주옥은 장식이 없고, 문채는 찬란하고 무의했다." "삼국지 무척화전전": "미인은 중국의 선함을 부러워하지 않고, 염자는 문학을 좋아하지 않는다." "남사 관원전" 은 "좌우에는 개인의 즐거움이 없고, 규각은 장식이 없다" 고 말했다. "명사 태조 삼간": "신청하지 않으면 일년 내내 뜨개질을 중단할 수 있다."

(24), 치마이: 관용은 초밀이다.

25. w w (w I): 부지런한 모습. 시, 야, 고송: "심보, 왕감 무슨 일이야." 장한 상전: "오늘 폐하께서는 평화에 관심이 있으시고 정사에 능하셔서 주야를 원하지 않으십니다." 송평강부 조묘원 비문: "남편이 도덕에 대해 무지하고 사물의 실제에 대해 무지하지 않으면 앞사람을 난처하게 한다." 양계초 "불교와 그룹 통치의 관계": "이 생에 실패자는 내세에 보충할 수 있지만 두려워하지 않는다." "

26. 얼음이 녹으면: 녹으면. 깨달음을 얻거나 갑자기 깨달음을 얻다. 지금 의혹, 오해, 간극을 형용하는 것은 이미 완전히 해소되었다. 당권덕유' 장자 장은서': "개홍도는 그 주변의 물건으로 은거용 () 을 풀어주고, 안팎 () 의 결합은 항상 어느 정도 이루어진다. 그의 문장 및 계약은 명백 하 고 진주 같이 피로 하다. "

27. 주와라바: 주수와 라바 야. 고대에는 수라현 북쪽에서 곡부북까지 두 개의 물이 합류하여 둘로 나뉘었고, 북쪽에는 여러 물이 있었고, 남쪽에는 수라바야가 있었다. 춘추시대에는 이곳이 노국에 속한다. 공자가 주와 사 사이에 모여 강의하다. 에티켓 이야기 활: "나는 주와 사단 사이에 있다." 나중에' 주스' 에 의해 공자, 유가로 불렸다. 남조량조임방' 제경릉문선 왕유표': "주홍사의 바람, 변화의 표시." 항목 "광선생에게" 시운: "사람은 고향으로 돌아가고, 노래는 번성한다." 송 석페이지' 마송아버지 묘지명': "나는 주사의 문을 맛보고, 재능을 선택하지만 학자는 구하지 않는다." 진명유원' 금병메이기': "주스의 근본을 취하여 미래의 무게를 계산한다." 담반사통' 인학' 1: "그 위에 있는 사람들은 모두 송유에 감탄하고, 제목 주스는 실물 실화이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)."

28. 추와 루: (1) 맹자 고향 추우; 루, 공자의 고향. 이후의' 조루' 는 문화가 번영하는 곳, 의리의 나라를 가리킨다. 전청전을은 "하남 영녕 현령 손지원 문제": "모 관원은 조루의 유보를 취하여 강한유로 삼았다." (2) 공맹을 차용하다.

29. 연, 로, 관, 민: 송대 이학의 4 대 유파. "리안" 은 염주돈이입니다. "로" 는 낙양의 정호, 정의를 가리킨다. "끄기" 는 관중의 장재를 가리킨다. "민" 은 복건에서 강의하는 주를 가리킨다. 명대 이비 "덕업 선유": "이것만 말하고, 그 후 송인은 염 (), 로 (), 관 (), 민 () 이 맹전 () 으로, 그 식견 () 이라고 한다."

30. 수행: 책을 들고 가르침을 구하는 것을 가리키지만, 여전히 자신이 업무를 하고 있다고 말한다. "후한서 환영 이야기": "태상부에 다녀와서 영좌동으로 하여금 몇 개의 막대기를 세우고, 백관, 장군, 동평, 왕창, 영문 학생을 만나다. 천자가 직접 실천하자, 자구구절절' 스승의 말이 맞다' 고 말했다. "

3 1, 유학은 어려움을 두려워하지 않는다는 뜻입니다. 니: 샌들 신고 가요. "사기 맹시군 열전": "처음에는 풍상이 맹시군이 손님을 대접한다고 들었는데, 그것을 보았다." 문선' 임방'' 제경릉 왕문헌이 별에':' 남보다 우월하다는 게 무슨 뜻이냐, 시계에 쭈그리고 앉아; 학자 유추는 악웨이에게 책 한 권을 증정했다. " 참고:' 고사전' 구름: 잔디를 자주 엎드려야 하고, 장작을 자주 주워야 한다. "음수: 책가방을 메고 있어요. 당신이 얼마나 읽었는지 설명해 주세요. 한 소금 철 이론: "그래서 옥 조각 전체 보물; 시집을 암송하는 것은 좋은 생각이 아니다. 말 쌍의 평론은' 음수, 책상자' 이다. " 。 이곳의' 음수' 와' 만' 의 대립은 읽는 책이 너무 많다는 뜻이니, 너는 등에 업힌 책상자로 세어야 한다. "유학을 뜻하기도 한다. 후한서 고리전' 에서 이서안은' 삼국지' 에서 오협성의 말을 인용했다. "나는 이름을 바꾸고, 막대기로 당나귀를 쫓으며, 세 명의 조수로 스승을 쫓고, 십여 년 동안 오경을 배웠다. ""

32. 주석: 주석 경전의 글이나 저작을 가리킨다.

33, 뛰어난: 뛰어난 외관. 한, 유향은' 설문' 에 대해 "먼지 외에는 독립이 초연하고 성지를 배회한다" 고 말했다.

노인: 특히 의사를 말합니다. 에티켓: "노인들은 항상 어색함에 직면한다. 정현주: "노인도 위대한 의사입니다. 한 관원이 시골에 있습니다. ""