이 시는 당대의 이상은의' 북청로' 에서 유래한 것으로, 전시는 잔양이 서쪽으로 접질되고 초가집이 고승을 방문하는 것이다. 낙엽인은 어디에 있는가, 한운로 몇 층이냐. 혼자 초야 차임 을 두드리며 한가하게 등나무 한 그루를 기대고 있다. 세계 미세먼지 속에서 나는 차라리 사랑과 증오를 느낀다.

이 시의 첫 번째 연대는 시인이 잔양 때 승려를 찾는 것을 묘사한 것이다. 연련은 시인 탐방 과정에서 겪은 길과 도중에 본 광경을 묘사한 것이다. 목련은 시인이 황혼에 스님을 찾은 것을 묘사하고, 스님의 소박하고 차분한 생활을 정교하고 생동감 있게 표현한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 미련은 시 전체의 정수이며, 시인이 당시 사상적 계몽을 받아 느낀 것을 묘사하는 것이다.

시인의 이 시는 시인이 어려움을 두려워하지 않고, 한마음 한뜻으로 선을 구하는 모습을 묘사하며 시인은 벼슬길에 대한 영욕에 대한 추구가 담담하다는 것을 알 수 있다. 이 시는 스님의 그윽하고 담담한 생활을 칭찬할 뿐만 아니라, 선함에 대한 시인의 깨달음과 현실 생활에 대한 이지적인 얼굴, 담담한 마음으로 벼슬길에 영욕을 보이고 있다. 시 전체의 언어는 세련되고, 계층이 분명하며, 함축이 풍부하다.

목련에서 불가의 홍진 욕망에 대한 부정을' 한가함' \ "세계 먼지, 나는 오히려 사랑과 증오를 좋아한다. 클릭합니다 시인이 얻은 사상 계몽을 표현한 것이다.

불교에서 불교는 대천세계가 모두 미세먼지 속에 있고 사람도 미세먼지에 불과하다고 생각한다. 시인은 이 이치를 깨달은 후, 애한을 얽매는 것은 불필요하다고 느꼈고, 초조함을 버리고, 담박한 마음으로 부세의 분분란한 교란과 벼슬길의 영욕을 마주하게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언)