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큰형제 자매들, 나는 이청조의 소개와 그녀의 생애 자료를 원한다. ...
2007-06-04 13:29 소개 (1084-약 1 155) 송대 여성 호이안거사, 제남장구 (오늘 산둥) 사람. 아버지 이씨는 당시 유명한 수재로 원외랑과 육이 징역형을 선고받았다. 나중에 그는 원우 당원에 등재되어 제명되었다. 왕 엄마도 책을 쓸 수 있다는 것을 알고 있다. 이청조는 어려서부터 좋은 교육을 받았다. 초창기에는 아버지와 함께 구경 낙양에서 생활하여 글을 쓸 수 있고 음악도 유창했다. 건중 정국원은 (1101)18 세 때 인사부 시랑 조직의 아들 조명성과 결혼했다. 이 부부는 의기투합하여 감정이 두터웠다. 석각 수집, * * * 검색 감상 연구를 좋아합니다. 커플도 시를 사랑하고 노래를 부른다. 숭녕은 2 년 (1 103) 조명성에서 관직을 맡고 있다. 고종이 즉위한 후, 그는 어떻게 건강한 집을 지을 줄 알았다. 정강의 혼란, 이청조는 건염 2 년 (1 128) 에 건강에 의지했다. 이듬해 조명성이 병으로 세상을 떠났다. 이청조 혼자 항주, 월주, 김화를 떠돌아다니며 어쩔 수 없는 생활을 하고 있다. 문화재와 서적의 손실은 매우 비극적이다. 결국 외로움과 우울증 속에서 끝난다. 그는 시, 단어, 문 모두 능통하며, 단어를 가장 높은 성과로 삼고, 어학 이론은 대대로 전해 내려오며, 어학 이론에서' 다른 집' 이라는 단어를 제시하고, 조화를 강조하며, 야정을 숭상하며, 전통적인 완곡한 어파의 관점을 대표한다. 이 사집은' 소옥사' 라고 불리는데, 그 내용은 두 단계로 나눌 수 있다. 초기 사회는 비교적 평화로웠고 생활 조건은 우월했다. 제재는 규각 생활과 이별 그리움의 정을 많이 반영한다. 많은 시에서 묘사는 자연의 아름다움을 묘사하고 아름다운 사물과 자유로운 생활에 대한 사랑을 표현했다. 그의 후기 시가에는 주로 국가 멸망, 가족 사망, 남편 사망, 정치적 타격 등 일련의 재난 후의 슬픔을 표현했다. 시대와 민족의 재난과 불행을 객관적으로 반영하였다. 단어의 스타일도 청초와는 반대로 빠르고 명료하여 깊고 황량한 특징을 드러낸다. 이청조는 서정에 능하고, 구상이 교묘하며, 예술적 성취가 매우 높다. 그녀는' 보통 언어' 로 멜로디에 들어갔고, 문자처럼 이해하지만 매우 아름답고 감동적이어서 자신의 진실한 느낌과 참신함을 정확하게 표현했다. 그녀는 서정에 힘쓰는 최초의 여성사인으로, 규각사를 새로운 예술의 정점으로 밀어 단어의 발전사에서 두드러진 지위를 차지하고 있다. 현존하는 시사집은 모두 후세 사람들이 편찬한 것이다. 어떤 관은 명지폐로' 소세옥사' 를 새기고, 털은' 사쿠전서' 를 새긴다. 절친한 친구 조완리는' 우서사' 를 편찬하여 60 수의 단어를 수집했다. 중화서국이 출판한 이청조문집, 인민문학출판사가 출판한 이청조 교정이 있습니다.

상세히 소개하다

이청조의 인생 경험은 송 () 나라 남천 전후 () 의 두 기간으로 나눌 수 있다.

앞서 이청조는 부친과 함께 구경 낙양에서 생활하며 좋은 문화교육을 받았다. 그녀는 문필, 문필, 기질에 정통하다. "그녀는 소년부터 시적인 이름을 지녔기 때문에 자신을 먹여 선배에게 접근할 수 있었다." (왕졸의' 벽계만지') 푸원 3 년 (1 100) 은' 무석중흥' 시와' 장문천' 을 써서 당시 사람들의 호평을 받았다. 건중 정국원 1 10 1 세 때 인사부 시랑 조직의 막내아들 조명성과 결혼했다. 명성은 당시 2 1 세였다. 그는 제국 대학의 학생으로 이전 세대의 석조를 수집하는 것을 좋아한다. 결혼한 지 얼마 되지 않아 신당 채경이 무대에 올라 조정정이 상서 우승으로 승진했다. 그들은 "당원의 이름을 기억하면 기억하고, 절대 보내지 마라." 라고 말하면서 구당을 극력 타격했다. 。 이 씨가 면직된 것은 그가 당원이기 때문에 감옥 일을 언급하기 위해서이다. 당시 이청조는 조팅 () 에게 시 한 수를 주어 그의 아버지를 구하려 했다. 시에서 "마음이 뜨겁고 마음이 춥다" 고 말하는 것을 보면 이씨 가문이 결혼한 후 정치적 불행을 겪었고, 에 대한 모든 행동에 불만이 있음을 알 수 있다.

숭녕 약 2 년 (1 103) 에 조명성은 벼슬을 시작했고 아가씨로 일한 적이 있다. 그들 부부는 "식량도 있고, 음식도 있고, 옷도 있고, 가난도 멀고, 옛글자도 천하의 뜻을 가지고 있다" 고 의기투합하였다. 그들의 수색을 거쳐 망시, 고금의 유명 명화, 문화재 소장품이 점차 늘고 있다. 대관원년 (1 107), 자본으로 사망, 조씨 집은 정치적 재난을 당했다. 당시 채경은 좌하인으로 질투로 조의 집을 모함했다. 그러나 증거 부족으로 조정정의 사무실만 압수당했다. 조명성 형은 이로 인해 직위를 잃을 수도 있다. 이청조와 조명성은 조청주 (오늘 산둥 이도) 의 고향으로 돌아갔다.

조명성은 마을에서 생활한 지 10 년이 넘었다. 그들은 "어려움을 알고 물러난다" 며 고적과 문화재를 더 열심히 참관했다. 선화삼년 (1 12 1), 조명성이 복관하다. 첫째, shoulaizhou (현재 산둥 yexian) 에서. 임만후 개자주 (금박시) 를 밀각으로 삼다. 이 기간 동안 그들은 비각의 기록을 편찬하기 시작했고, 고물과 비문을 끊임없이 수집하고, 함께 감상하고 교정하여 학술적으로 큰 성과를 거두었다. 정강 원년, 진 사람들은 구경을 포위했다. 이듬해 조명성의 어머니는 금릉에서 돌아가셨고, 명성은 책 15 남하를 휴대했다. 그 후 북송은 멸망했다. 고종이 즉위하자 명성조는 건강부를 알기 시작했다. 이때 북방의 대란으로 조가경 10 궁의 물건들이 모두 타버렸다. 이청조는 유일한 소량의 문화재를 가지고 표류하며 남방에서의 비참한 생활을 시작했다. 후기 건언 2 년 (1 128), 이청조는 나라가 망한 고통을 안고 건강으로 도피했다. 그녀는 국가의 운명과 당시의 정치 형세에 대해 매우 관심을 갖고 "남쪽에는 오강이 춥고 북쪽에는 소랭이 있다", "남쪽에는 왕도복이 남루하고 북쪽에는 유우가 전해 오는 소식" 등의 시구를 써 남송조정에 대한 큰 불만을 나타냈다. 다음 해, 자오 밍 쳉 Huzhou (현재 절강) 로 이동합니다. 지양 (이 안후이 귀지) 에 남아 홀로 건강으로 가다. 불행히도 그는 병이 났다. 청조가 지양에서 배를 타고 건강에 도착했을 때, 명성이 위독하여 곧 죽었다. 그녀는 매우 비통하게 그녀의 남편을 묻었다. 이때 김병대군이 대거 남쪽으로 침공하여 건강 형세가 긴급하다. 조정은 이미 대피와 탈출을 시작했다. 이청조는 책과 금석조각을 먼저 홍주 (오늘 강서남창) 로 보내 조명성의 형수님에게 가서 혼란을 피할 준비를 했다. 그러나 홍주는 또 지키지 않아 길이 통하지 않는다. 대부분의 문화재는 전쟁에서 잃어버렸다. 조명성이 중병에 걸렸을 때, 그의 친구 장비청이 옥주전자를 가지고 그를 찾아왔다. 부부가 옥주전자 짱 금을 쓰고 있다는 소문이 있는데, 누군가가 법원에 신고했다고 한다. 이런 정치적 모함은 이청조를 놀라게 했고, 그녀는 집안의 청동기 등 물건들을 모두 법원에 헌납하여 백해탈을 구하기로 결정했다. 그래서 그녀는 고종 피란탈출 노선을 따라 월주에서 명주로 봉화, 타이주를 거쳐 온주를 거쳐 월주로 돌아왔다. 마지막으로 사오싱에서 2 년을 있다가 월주에서 항주로 이사했다. 이 기간 동안 그녀는 정치적 압박을 받았을 뿐만 아니라, 많은 서화묵이 도난당했고, 외롭고 외롭게 사방을 떠돌아다녔고, 처지가 매우 비참했다. 건염연대록' 등의 자료에 따르면 이청조는 재혼한 적이 있지만 후세 학자들은 이에 대해 논란이 일고 있다.

이번 겨울, 김인남이 일을 저질렀고, 그녀는 임안부터 김화까지 혼란을 피했고, 이듬해에는 임안으로 돌아갔다. 이청조의 만년 생활에 대한 자료는 비교적 부족했지만, 그녀는 대사로 시를 써서 한소요와 후송년,' 촬영 말' 과' 순서' 를 썼고, 선인의 먹물로 미우인을 방문해 제사를 요청했다. 이는 그녀가 줄곧 국가 대사에 관심을 갖고 문학 창작과 학술 활동에 종사해 왔다는 것을 보여준다.

이청조사작, 문, 단어가 모두 뛰어나다. 예술적 성취로 볼 때, 그녀의 단어는 시와 산문을 능가한다. 전반적으로 북송과 남송시대에 생활한 변화로 인해 그녀의 창작은 전후기에 다른 특징을 보였다.

북송 이청조의 몇 안 되는 시문에서 볼 수 있듯이, 그녀의 생활 분야와 정신 경지는 봉건 사회의 일반 여성보다 더 넓다. 북송현실정치에 대한 냉정한 인식을 바탕으로 그녀는' 무석중흥시',' 장문천' 에서' 하상상호감, 이멸제, 이멸제' 를 내세워 당대의 천보 혼란의 역사 교훈을 흡수한다고 주장했다. 선화는 라이주에서 3 년 동안 쓴' 느낌' 이라는 시를 관직의 저속한 생활에 대한 혐오감을 표현했다. 게다가, 일찍이 그녀는 논어의 문장 한 편을 썼는데, 제기어는' 유일무이하다' 였다. 그녀는 단어가 오음, 오음, 육율로 나뉘어지고 청탁하다고 생각한다. 왜냐하면 엄수, 구양수, 수시의 단어로 불리며' 읽을 수 없는 시' 이기 때문이다. 일명 류영어 () 는 "낡은 음을 신음으로 바꾸다", "멜로디가 조화를 이루고 있지만 단어는 먼지 아래 있다" 고 한다. 이것은 송대의 중요한 사학 이론이다. 간단히 말해서, 그녀의 시와 산문은 역사, 세계, 작문 예술에 대해 이야기하는데, 주제는 광범위하다.

이청조의 초기 단어는 그녀의 규각 생활과 사상 감정을 진실하게 반영하고 있으며, 주제는 자연 풍광과 이별 그리움을 쓰는 데 초점을 맞추고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별) 예컨대' 꿈처럼' 두 곡, 활발하고 아름답고 언어 혁신. 봉황대 이소',' 일지매화',' 취화음' 등의 단어는 각자의 고독한 생활을 묘사함으로써 남편에 대한 깊은 애정을 표현하고 서로에 대한 사랑을 표현한다. 나비연화'' 만귀장락각 송자매' 는 여친에 대한 그리움으로, 감정도 매우 진지하다. 그녀의 시는 대부분 고독한 생활을 묘사하고 우울한 감정을 표현하지만, 자연에 대한 그녀의 사랑을 자주 볼 수 있으며, 아름다운 사랑 생활에 대한 그녀의 추구를 솔직하게 드러낸다. 이것은 1 인칭 내레이터의' 영원히 내 마음 속에 있다' 보다 훨씬 더 가치 있는 여성 작가가 쓴 것이다. 왕졸은 "이청조" 가 긴 단문을 만들 수 있고, 우여곡절이 원만하고, 경쾌하고 날카롭며, 손짓으로 가득 차 있다 "고 말했다. 루샹 언어는 방탕하여 글쓰기가 자유롭다. 예로부터 사족의 집은 여자를 키울 수 있는 자는 결코 이렇게 부주의한 적이 없다. "("비구만지 "권 2) 이런 비판은 이청조어의 본의가 객관적으로 봉건규범에 반대한다는 것을 정확히 보여준다.

남송에 이르자 이청조의 작품은 뚜렷한 변화가 생겼다. 그녀의 시 사상 내용이 향상되어 국가의 운명에 높은 관심을 보이는 애국주의 정신을 보였다. 예를 들어' 서사시',' 여름시' 는 지강의' 은주' 와 항우가' 창장 건너기를 거부한다' 는 행동을 칭송하고, 위정권을 비판하고, 통치그룹의 굴욕항복 정책을 비난하며 민족기절을 고수하겠다는 결심을 표현한다. 상서 미 사오싱 3 년 (1 133) 이 지은' 한궁 사오싱의 4 년 동안 쓴' 타마경 타마푸' 는 전쟁중의' 유랑이주' 를 진실하게 기록하며, 말을 숭상하고, 김인과 맞서 싸우고, 중원의 애국사상을 회복하는 것을 보여준다. 이 기간 동안 그녀의 많은 시와 문장 모두 시사에 대한 그녀의 견해를 표현하여 매우 현실적이었다.

이청조 남도 후의 시사도 전기와 크게 다르다. 나라가 망한 후의 정치적 위험과 개인생활의 여러 가지 비참한 처지로 인해 그녀의 정신은 매우 고통스러웠기 때문에, 초년의 사작들은 처량하고 명쾌하게 변했지만, 슬프고 낮은 목소리로 가득 차서, 주로 그녀가 다쳤을 때의 향수와 미련을 표현했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 유배 기간 동안 그녀는 늘 중원의 고향을 그리워하는데, 예를 들면, "고향은 어디에 있습니까? 보살협이 쓴' 취한 후에야 계산한다', 양산백과 축영대가 쓴' 빈 꿈 장안, 장안로 인식' 은 모두 잃어버린 북방에 대한 깊은 그리움을 드러냈다. 그녀는 과거의 생활에 더 미련을 두었다. 예를 들면 유명한 느린 단어' 영원히 반가워하지 않는다' 와 같이 당시' 중주 전성기' 였던 나경의 옛일을 회상한다. 조방',' 조방당' 은 그때의' 수상소감' 을 회상하며 과거의 아름다운 삶을 오늘의 처량하고 초췌한 것과 비교해서 조국에 대한 그리움을 기탁하고 있다.

그녀의 시에서 그녀는 그녀의 고독한 생활 속 깊은 슬픔을 충분히 표현했다. 예를 들어' 오령춘' 은' 사물은 끝이 없다' 는 느낌을 쓰면서' 찾아 찾다, 처참하고 처참하다' 는 처지를 쓰면서 통제할 수 없고 말로 표현할 수 없는' 서늘함' 을 표현했다. 또' 청평악' 에서' 천애올해는 멀다' 는 비애,' 외기러기' 의 슬픔은 모두 국가의 고난 생활을 바탕으로 생겨난 것이므로, 그녀의 분사는 그 시대의 고난과 개인의 불행한 운명에 대한 예술적 요약이다.

이청조어의 예술적 업적은 매우 높아서 문학사에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 그녀의' 논사' 는 단어의 특수한 풍격과 조화를 매우 중시하기 때문에 독창적인 방법으로 풍부한 단어의 표현 형식에 두드러진 공헌을 할 수 있다. 이청조는 서정 방면의 전문가이다. 그녀는 훌륭한 서정시를 많이 창작하여, 그녀가 규각에 살고 타향에 사는 사상적 감정을 진실하게 반영했다. 그녀는 구상이 교묘하여, 늘 몇 가지 생활 단편을 선택하여 글에 쓰며, 매우 구체적이고 세밀하게 자신의 내면 세계를 드러낸다. 예를 들어' 무릉춘' 은' 카누도 할 의향이 있다' 와' 배가 걱정거리를 많이 실을 수 없을까 봐 두렵다' 는 갈등을 통해 자신의 고통스러운 처지를 표현했다. 그녀는 또한' 장한가' 의' 하렴구' 와 같은 구체적인 동작이나 사물을 써서 추상적인 내면활동을 시각화하는 데 능숙하다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 일지매화' 는' 눈살을 찌푸리지만 마음 속으로 간다' 는 상황으로 그리움의 깊이를 묘사한다. 그녀의 서정은 완곡하고 함축적이어서 매우 자연스럽고 가식적이지 않다. 그녀의 단어 스타일은 완곡 어법 위주이지만,' 어부의 호정',' 천우운연' 과 같은 호방한 작품도 있어' 훈아, 털끝만큼도 가루가 없다' (황요옹' 그슬린 시선') 로 알려져 주목할 만하다.

이청조어의 언어는 더욱 독특하고, 아름답고 섬세하지만, 공을 들이지 않는다. 그녀는 문장을 만드는 데 매우 창의적이다. 예를 들어 그녀가 쓴 꽃나무는' 교양버들',' 푸르고 붉고 날씬하다' 는 것이다. 날씨는 "짙은 연기와 어두운 비", "바람이 부드럽고 날씬하다" 입니다. 사람에 비해 신기하고 예쁘다. 그녀는 또한 종종 "맑은 날씨에 비가 내리고 바람이 불다", "너 혼자 창밖을 보고 있는데 어떻게 어두워질 수 있단 말인가?" 와 같은 "평소의 이해" 방언으로 단어를 입력한다. 손붕이 말했듯이, "천박하고 저속한 언어로 신선한 사상을 보내다" ("금소 꽃가시") 는 신선하고 생동감 있는 감정을 더해 준다. 이런 언어는 북송 후기 아사풍에 일종의 충격이다. 이청조의 단어는 음악미로 가득 차 있는데, 그녀는' 오음, 오음, 육율, 탁함' 을 매우 중시한다. 혀치음의 엇갈림과 겹치는 단어의 연속적인 사용에 초점을 맞춘다. 예를 들어,' 느린 소리' 의 시작은 14 개의 겹치는 단어를 연속해서 사용했는데, 그 독창성은 줄곧 평론계에서 칭송받고 있다. 이청조의 단어는' 이안체' 라고 불리며 남송부터 사람들이 배우고 모방해 왔다.

이청조의 작품집은 바로 그때 새겨진 것이다. 지식재육숙' 의 문제 해결은' 우서집' 과' 이안사' 를 포함한다.

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