당대 시인의 봉호는 어떤 것이 있습니까?

1, [돈] 이백-시인 요정

[돈] 왕 웨이-

[돈] 바이 주이-마법의 시인

4.[ 송] 수시-시신

5.[ 돈] 두보-시성

6.[ 돈] 이가-시귀

7.[ 돈] 두목두

8.[ 돈]--시인

9.[ 돈] 웬-문팔각

10, [돈] 멩 교외-시 포로

1 1, [돈] 뭐-시인광

12, [돈] 유우석-시인

13, [당] 왕창령-시인의 천자 칠절.

14, [돈] 유장경-우안성 만리장성

15, [돈] 자섬-석녀

16, [돈] 돌드럼

17, [돈] 정구-철구정

18, [돈] 최원양

20 19-07- 16 에서 편집했습니다.

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주요 시인의 칭호

1, 시인 요정-(? 이백? 시가 상상력이 풍부하고, 풍격이 분방하며, 언어가 풍부하고 다채롭고, 신선하고 자연스러워' 시선' 으로 불린다. 시인 성-(? 두보? 그의 시는 시사와 밀접하게 결합되어 사상이 깊고 경지가 넓어서 사람들이' 시인' 이라고 부른다. -응? 두보 (7 12-770), 후베이 양양인, 사람, 한족, 하남 공현으로 이주했다. 당대의 위대한 현실주의 시인은 소릉야노라고 자처하며 이백과 함께' 두리' 라고 불린다. 3, 시불-(? 왕 웨이? 왕웨이시는 불교적 의미와 종교적 성향 외에도 당대의 왕웨이에 대한 숭고한 지위에 대한 긍정을 표명했다. -응? 왕위 (70 1-76 1) 는 하동주포 (오늘 산서운성) 에서 태어났다. 당대의 유명한 시인과 화가. 4. 시인마-(백거이) 백거이는 시를 쓰기 위해 노력한다. 그가 말한 바와 같이, "취옹의 뜻은 술이 아니다. 시인마를 끌어들이고, 오상이 서쪽으로 간다." 과도한 독서와 글쓰기는 입이 시큼하고 손가락이 쭈글한 지경에 이르렀기 때문에' 시인마' 라고 불린다. 백거이 (772-846), 하남 신정인, 본적 산서 태원. 5. 시귀-(이하) 주조사, 상상력, 신화 전설을 이용하여 현란하고 다채로운 이미지를 만들어' 시귀' 라고 부른다. 이하 (기원 79 1 년-기원 8 17 년경), 자장 () 은 "창길시의 창시자" 이다. 당나라 때, 하남 부창 (오늘 하남 낙양 이양현) 사람들은 부창장곡에 살고, 이장곡으로 불리며 당나라 종실과 당고조 이연의 숙부 이량의 후손이었다. 참고 자료:

바이두 백과-이백 참고:

바이두 백과-두보 참고:

바이두 백과-바이 주이 참조:

바이두 백과-리호 참고 자료:

바이두 백과-왕위

585 는15,781찾아보기 2019-11-08 을 좋아합니다.

어떤 시인이 표지를 가지고 있습니까?

1, 시선-이백 (70 1-762), 성당의 가장 걸출한 시인이자 중국 문학사에서 굴원에 이어 위대한 낭만주의 시인으로' 시선' 으로 불린다. 2. 시인 성두보 (7 12-770), 어조류가 아름답고 중국 문학사에서 위대한 현실주의 시인으로' 시인 성성' 으로 불린다. 그의 시는 당대의 성쇠한 사회 면모를 깊이 반영하였으며, 사회 내용이 풍부하고, 시대적 색채가 뚜렷하며, 정치적 성향이 강렬하다. 3. 시귀-이하 (790-8 16), 자장. 만당 시인. 그는 평생 허약하고 병이 많아 27 세에 세상을 떠났다. 오늘 242 편의 시가 있습니다. 그의 시는 어두운 정치와 나쁜 사회 현상을 풍자한다. 통계에 따르면, 그의 작품에는 20 개 이상의 "죽은" 단어와 50 개 이상의 "오래된" 단어가 있습니다. 특히 신선도깨비의 작품을 쓰면 귀신이 나고 음산한 느낌을 주는 경우가 많다. 그래서 나중에 사람들은 이하를' 시귀' 라고 불렀다. 4. 시선-육유 (1125-1210), 남송의 유명한 애국시인, 평생 시를 쓴다 다른 하나는' 시신' 입니다. 스시의 시는 운운이 흐르고, 싱그러우며, 신선하고 창쾌하며, 독특하다. 그들은 시신이라고 불린다. ) 5. 시노-자도는 평생 시인으로 자처했기 때문에 고심하여 시를 읊으며' 시노' 라고 불린다. 시는 숨겨져 있습니다-당나라 시인 Meng Haoran. 본명은 알려져 있지 않다 (일찍이 자기가 하오 (Hao) 라고 불렀다), 글자는 호연 () 이다. 그는 세상에' 맹향양' 이라고 불리며 또 다른 산수전원시인 왕평화 () 와' 왕몽 ()' 이라고 불린다. 주로 전원산수시를 쓴다. 벼슬을 해본 적이 없기 때문에 맹산도라고도 불리며' 시 은거' 라고 부른다. 시인 악마-바이 주이; 글자 롯데, 호향산 거사. 원적 태원 [오늘 산서]. 8. 시불-왕위 (70 1 ~ 76 1) 당대 시인, 화가. 획이라는 단어. 그의 조상 타이 위엔 치 (이 산서 Qixian), 그의 아버지는 (이 산서 yongji) 로 이동, 그래서 푸렌 이되었다. 그는 결국 고위 관리가 되어 세인들에게' 왕우승' 이라고 불렸다. 9. 시인 유우석 (772 ~ 842) 은 당대의 한 문학가이자 철학자이다. 꿈에서 문자를 보다. 낙양 (이 하남) 사람은 가흥 (이 절강) 에서 태어났다. 10, 시수-맹교. 생활이 빈곤한 지 여러 해 동안 당시 한유의 보상과 보조금을 받았지만 실생활의 어려움에서 벗어나지 못했다. 그래서 그의 시에는' 눈물',' 미움',' 죽음',' 슬픔',' 고통' 과 같은 단어들이 곳곳에서 볼 수 있다. 그래서 시인 죄수라고 불린다. 1 1, 시호-옐로 (825-? ), 당나라 항공 우주. 아버지는 염철소관으로 집안 형편이 가난하다. 엽의 재치가 출중하고, 문필이 뛰어나며, 정신이 비범하다. 칠언시에 능하다. 12, 시가 떠 있다-당구, 당구인, 당말주수미강산 (오늘 숭주시 거리 마을) 사람. 생졸년은 더 이상 없다. 당희종은 건보년 동안 경성현령으로 재직하며 그 시 1 권만 수집했는데, 그 중 시가 35 곡이다. 당대의 재재자 전기' 는 당구의 시가 "신이 맑고, 재미도 넘치고, 부지런하고, 기발하지 않고, 모두 성공학의 말" 이라고 말했다. 13, 시인 왕보-왕보 (649-676), 강주 용문 (오늘 산서하진) 사람. 그는 양형, 육, 왕과 함께' 초당 사걸' 이라고 부른다. 그의 시는 유창하고 호방하며 독특하여' 시인' 14, 시골인 진자앙이라고 불린다. 그의 시의는 격앙되고 풍격이 숭고하여' 시골' 15 와 시치-호 (659-744) 로 불린다. 마음이 넓어서 "사명 광신자" 라고 자칭한다. 그의 시가 호방하기 때문에' 시광' 이라고 불린다. 16, 시인의 천자-왕창령의 일곱 편의 시는 "정이 깊고 씁쓸하며 필치가 모호하다" 며 "시인의 천자" 라고 불린다. 괜찮습니까?

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고대 중국의 모든 유명한 시인들의 칭호는 무엇입니까?

1, 시골-천자앙의 시는 열정이 분방하고 격조가 고상하며' 한위 풍토' 로 가득 차' 시골' 으로 불린다. 2. 시인-왕의 시는 유창하고 관대하며 독특하여' 시인' 이라고 불린다. 3. 시인 미치광이-그는 천성이 관대하여' 사명 광신자' 라고 자칭한다. 그의 시가 호방하기 때문에' 시광' 이라고 불린다. 4. 시인 칠절-왕창령 칠절절 은' 정이 깊고 희미하다' 라고 썼기 때문에' 시인의 천자' 라는 이름을 붙였다. 5. 시선-이백의 시는 상상력이 풍부하고, 스타일이 분방하며, 색채가 화려하고, 언어가 신선하고 자연스러워' 시선' 으로 불린다. 6. 시인 성두보의 시는 시사와 밀접하게 결합되어 사상이 깊다. 경지가 광대하여 "시인" 이라고 불린다. 7. 시수-맹교외는 고심 경영으로 관리가 부실하여 한때' 시수' 라고 불렸다. 8. 시노-자도는 평생 시인으로 자처했기 때문에 고심하여 시를 읊었다. 그는 "시적인 노예" 라고 불린다. 9. 시인-유우석의 시는 차분하고 무겁고 풍격이 자연스럽다. 바이 주이 (Bai Juyi) 는 그에게 "시인" 이라는 명성을 주었다. 10, 시불-왕웨이라는 칭호는 왕웨이시의 불교 의미와 종교 성향뿐만 아니라 당대의 왕웨이에 대한 숭고한 지위에 대한 긍정도 표현했다. 55438+0 1, 시인 백거이는 자신이 "취옹의 뜻은 술이 아니다. 취옹의 뜻은 술이 아니다. 오후에 근심한다" 고 말했다. 과도한 독서와 글쓰기는 혀와 손가락 통증을 유발한다. 그래서' 시인 마술' 이라고 불립니다. 12, 오언만리 장성-유장경은 오언시를 잘하는데, 그 오언시는 그 모든 시의 78% 를 차지하기 때문에 오언만리장성이라고 한다. 13, 시귀-이하시는 주조사에 능하고, 상상을 질주하며, 신화 전설을 이용하여 밝고 다채로운 이미지를 만들어' 시귀' 라고 부른다. 14, 시선-수석의 시, 행운수, 신선하고 웅혼하며 독특하며 시선이라고 불린다.

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어떤 시인이 표지를 가지고 있습니까?

1, 시선-이백 (70 1-762), 성당의 가장 걸출한 시인이자 중국 문학사에서 굴원에 이어 위대한 낭만주의 시인으로' 시선' 으로 불린다. 2. 시인 성두보 (7 12-770), 어조류가 아름답고 중국 문학사에서 위대한 현실주의 시인으로' 시인 성성' 으로 불린다. 그의 시는 당대의 성쇠한 사회 면모를 깊이 반영하였으며, 사회 내용이 풍부하고, 시대적 색채가 뚜렷하며, 정치적 성향이 강렬하다. 3. 시귀-이하 (790-8 16), 자장. 만당 시인. 그는 평생 허약하고 병이 많아 27 세에 세상을 떠났다. 오늘 242 편의 시가 있습니다. 그의 시는 어두운 정치와 나쁜 사회 현상을 풍자한다. 통계에 따르면, 그의 작품에는 20 개 이상의 "죽은" 단어와 50 개 이상의 "오래된" 단어가 있습니다. 특히 신선도깨비의 작품을 쓰면 귀신이 나고 음산한 느낌을 주는 경우가 많다. 그래서 나중에 사람들은 이하를' 시귀' 라고 불렀다. 4. 시선-육유 (1125-1210), 남송의 유명한 애국시인, 평생 시를 쓴다 다른 하나는' 시신' 입니다. 스시의 시는 운운이 흐르고, 싱그러우며, 신선하고 창쾌하며, 독특하다. 그들은 시신이라고 불린다. ) 5. 시노-자도는 평생 시인으로 자처했기 때문에 고심하여 시를 읊으며' 시노' 라고 불린다. 시는 숨겨져 있습니다-당나라 시인 Meng Haoran. 본명은 알려져 있지 않다 (일찍이 자기가 하오 (Hao) 라고 불렀다), 글자는 호연 () 이다. 그는 세상에' 맹향양' 이라고 불리며 또 다른 산수전원시인 왕평화 () 와' 왕몽 ()' 이라고 불린다. 주로 전원산수시를 쓴다. 벼슬을 해본 적이 없기 때문에 맹산도라고도 불리며' 시 은거' 라고 부른다. 시인 악마-바이 주이; 글자 롯데, 호향산 거사. 원적 태원 [오늘 산서]. 8. 시불-왕위 (70 1 ~ 76 1) 당대 시인, 화가. 획이라는 단어. 그의 조상 타이 위엔 치 (이 산서 Qixian), 그의 아버지는 (이 산서 yongji) 로 이동, 그래서 푸렌 이되었다. 그는 결국 고위 관리가 되어 세인들에게' 왕우승' 이라고 불렸다. 9. 시인 유우석 (772 ~ 842) 은 당대의 한 문학가이자 철학자이다. 꿈에서 문자를 보다. 낙양 (이 하남) 사람은 가흥 (이 절강) 에서 태어났다. 10, 시수-맹교. 생활이 빈곤한 지 여러 해 동안 당시 한유의 보상과 보조금을 받았지만 실생활의 어려움에서 벗어나지 못했다. 그래서 그의 시에는' 눈물',' 미움',' 죽음',' 슬픔',' 고통' 과 같은 단어들이 곳곳에서 볼 수 있다. 그래서 시인 죄수라고 불린다. 1 1, 시호-옐로 (825-? ), 당나라 항공 우주. 아버지는 염철소관으로 집안 형편이 가난하다. 엽의 재치가 출중하고, 문필이 뛰어나며, 정신이 비범하다. 칠언시에 능하다. 12, 시가 떠다닌다-당구, 당구인, 당말주수미강산 (오늘 숭주시거리 읍) 사람. 생졸년은 더 이상 없다. 당희종은 건보년 동안 경성현령으로 재직하며 그 시 1 권만 수집했는데, 그 중 시가 35 곡이다. 당대의 재재자 전기' 는 당구의 시가 "신이 맑고, 재미도 넘치고, 부지런하고, 신기하지 않고, 모두 성공학의 말" 이라고 말했다. 13, 시인 왕보-왕보 (649-676), 강주 용문 (오늘 산서하진) 사람. 그는 양형, 육, 왕과 함께' 초당 사걸' 이라고 부른다. 그의 시는 유창하고 호방하며 독특하여' 시인' 14, 시골인 진자앙이라고 불린다. 그의 시의는 격앙되고 풍격이 숭고하여' 시골' 15 와 시치-호 (659-744) 로 불린다. 마음이 넓어서 "사명 광신자" 라고 자칭한다. 그의 시가 호방하기 때문에' 시광' 이라고 불린다. 16, 시인의 천자-왕창령의 일곱 편의 시는 "정이 깊고 씁쓸하며 필치가 모호하다" 며 "시인의 천자" 라고 불린다. 괜찮습니까?

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고대의 유명한 시인의 칭호

1, 시인 이백 (70 1-762), 자태백, 당대의 위대한 낭만주의 시인. 그는 후세 사람들에게' 시선' 으로 불리며 두보와 함께' 두리' 라고 불리며 다른 두 시인 이상은과 두목과' 작다' 고 불렀다. "신당서" 에 따르면 이백은 (양왕 이귀) 의 아홉 번째 손자로, 제왕과 동종이다. 그는 성격이 명랑하고 대범하여 술을 마시고 시를 쓰고 친구를 사귀는 것을 좋아한다. 2. 두보 (7 12-770), 시인, 후베이 양양인, 하남현 () 으로 이사한다. 당대의 위대한 현실주의 시인은 소릉야노라고 자처하며 이백과 함께' 두리' 라고 불린다. 이상은과 두목과' 소두리' 를 구별하기 위해 두보 이백도' 대두리' 라고 불리며, 두보는 늘' 노두' 라고 불린다. 두보가 중국 고전시에 미치는 영향은 심오하여 후세 사람들에게' 시성' 이라고 불리며, 그의 시는' 시사' 라고 불린다. 후세 사람들은 그를 두스이, 두공부라고 불렀고, 그를 두소릉, 두초당이라고 불렀다. 3. 시인 왕 백거이 (772-846), 하남 신정인, 산시 태원인. 그는 당대의 위대한 현실주의 시인으로 당대의 3 대 시인 중의 하나이다. 백거이, 원직 * * * 신악부 운동을 제창하며 유우석과 함께 세계' 백원',' 백류류' 라고 불렀다. 백거이의 시가 제재는 광범위하고, 형식이 다양하며, 언어가 소박하고 통속적이어서' 시인 마술',' 시인의 왕' 으로 불린다. 4. 석고 진자앙 (기원 659 ~ 700 년), 본명 위보, 자주 사홍현 (현재 쓰촨 수녕시 사홍현) 사람, 당대 시인, 초당시문 혁신인물 중 하나. 전 오른쪽 픽업, 후세 사람들은 첸 픽업 이라고 합니다. 5. 시인 왕보 (약 650-676), 자안, 한족, 당대 문학가. 용문 (오늘 산시 하진), 고강주인, 유생 가정 출신으로 양형, 육과 함께' 왕로',' 초당 사걸' 이라고 부른다.

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