정화도 정전의 불이다. 딩화 번영의 미래는 목재가 필요하지만, 목재가 없으면 불을 붙일 수 없다. 딩은 생명의 불에 대한 걱정이 태산이고 책임감이 있는 사람이다.
정화생은 매달 태어났다
1, 정화는 자설에서 태어났다.
(1) 정화는 다음 달 상에서 태어났다.
경금이 갑을 쪼개어 정을 끌어들이고, 존으로, 경금은 보조로 하고, 펜티엄 임시방편으로 사용한다. (윌리엄 셰익스피어, 경금, 경금, 경금, 경금, 경금) 겨울과 달에 태어난 사람들은 불에 의해 멸망되고, 정화는 매일 태어나기 때문에 갑옷의 봉인이 나를 도울 수 있다. 그래서 겨울불은 결코 인화성을 빼놓을 수 없고 경금과 가장 잘 어울린다.
겨울에는 물이 왕성하여 내가 벼슬을 하는 데 도움이 된다. 경술은 정재이고, 재관은 함께 살 수 있다. 건일에 인쇄가 있을 때, 재무관인은 삼광가구, 즉 달빛, 햇빛, 별빛으로 인쇄된다.
(2) 정화는 공자에서 태어나 명리를 말한다
관성이 왕성할 것이다. 그러면 내 몸은 약함에서 강해질 것이다. 이것이 구조에 가장 좋은 생명이다. (조지 버나드 쇼, 건강명언)
삼동은 해자 못생긴 3 월, 정일생이다. 삼동음, 신과 같은 소리. 만약 A 와 G 두 신을 만난다면, 앞서 기록한 논리로부터 생명이 좋다고 추정할 수 있다.
네가 못을 박아 쓸 때, 지지에서 경인을 만나면, 너는 매우 기쁠 것이다. 남녀가 없고 갑골문만 있다면 행운은 아니다.
월 초 넷째, 공식 스타 장교, 몇 년 동안 몇 일 동안 계수, 생시 편재, 그것은 생명을 버리고 재물을 따르는 것이다. 이때 신의 힘은 바로 금가지와 옥엽의 생명이다.
연중 국편관 () 이 있고, 땅이 목국 () 으로 지지되고, 살육능화인 () 은 타이다 고관의 생명이다. 일반인도 명리를 겸할 수 있다.
중동은 두 번째 달, 물기가 넘쳐 많은 관리들을 때리는 것을 가리킨다. 강도의 도움 없이, 나는 목숨을 버리고, 살인의 패턴을 걷고, 나는 다른 방식으로 공명을 얻을 것이다. 그래서 다른 사람의 도움으로 나는 태어났다.
살육에서 파탄에 이르기까지 형제의 아내는 이온이 흩어졌다. 만약 자신이 지방 통제에 의해 살해된다면, 그것은 예외가 된다.
2. 정화는 불길한 달에 태어났다.
(1) 정화는 못생긴 달에 태어나 그것을 즐겨 사용한다.
경금이 못을 박아 정령을 끌어들이면, 펜티엄 권리는 적절하게 사용해야 한다. 정일 추월은 해자 2 월과 같고 정일은 삼동에서 태어나 일반적인 법칙이 있다.
(2) 정화는 추월명리에 태어났다.
일요일은 추월달에 태어났고, 추위는 더욱 심해졌다. 그래서 일양이 돌아오는 상징이라 우리는 이양으로 갈 수 있다. 정불은 철수할 것이고, 날씨가 추울 때 그는 죽을 것이다. 만약 그가 그의 어머니, 즉 A 의 봉인을 만난다면, 가을에는 여러 달이 있지만 그는 가난하지 않을 것이다.
정일에 태어났는데, 만약 관수성이 있는데 관수성이 없다면, 그것은 단지 얇은 관직일 뿐, 즉 관위가 매우 가볍다는 것이다. 만약 네가 재근이 있고 인쇄되었다면, 너는 고위 관리가 될 수 있을 것이다. 겨울 달에 태어난 사람은 관살로 쉽게 유명하다.
3. 정화는 은달에 태어났다
(1) 정화는 은월에 태어나 그것을 즐겨 사용한다.
불이 강하지 않고 나무가 강하다. 화한 나무가 강하면 경금의 보호가 필요하다. 아주 많이, 갑을 쌍방은 여러 번, 더욱 경재인이 필요하니, 가장 좋다.
② 정화는 은월명리학에서 태어났다.
서양으로 여행하는 것은 비쌀 수도 있지만, 이것은 일종의 큰 그릇이다. 서경금은 땅을 얻었고, 금이 운반되었을 때 크게 발전했다.
갑목을 치면, 경금신이 너무 많고, 갑목은 하나뿐이고, 을목이 많다면, 다른 곳으로 가서 발전을 구하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 만약 네가 의화단 시절에 태어났다면, 너는 아내, 아이, 손자를 갖게 될 것이다.
정일에 태어나고, 태어나고, 태어나는 것은 예외다. 만약 그가 경금을 때린다면.
정인년, 정일생, 여명이 정색을 하고, 스승의 목숨이 형벌을 받았는데, 즉 남명이 왕성하여 귀명을 위한 것이다. 여자의 일생은 나쁜 일생, 남편의 권력을 빼앗고 집안일을 장악했다.
정일승, 지상분국이 윤우 소방서라면 엄상각이라고 합니다. 출산이 제때에 이루어지지 않으면 물로 열을 조절해야 한다. 만약 물과 염증이 없다면, 그것은 불도의 운명이다. 오늘 부귀하고, 앞으로 빈약하며, 매우 나쁜 생활이다.
③ 정화는 은월에 태어났다.
인석 대신 인석에서 태어난 사람들은 매우 가난하다. 월계화는 생기발랄하지만 하루만 생기발랄하다. 이런 분위기는 월중에만 얻을 수 있다. 만약 정인간 () 을 만난다면, 물은 나무에서 숨을 돌리고 인도를 보면, 즉 신을 돕고 즐거워한다. (서양속담, 행복속담)
은월, 목강, 명중 경인, 재자 가인, 많은 책을 읽는 사람이다.
매일 태어난 딩화는 인수를 보는 것을 좋아한다. C 가 없다면 인수가 있어도 좋은 생활이다.
식신 정일승은 관직을 통제할 수 있어 살인제를 구성한다. 이런 생활은 고향에서 멀리 떨어져 있어야 발전할 수 있다. 당신이 공무원을 때리고 동시에 그를 죽이면, 그를 죽이는 것이 마땅합니다. 중국-인도 사령관은 달에 의해 내려졌습니다. 비록 교집합을 터뜨릴 수는 있지만, 사람을 해치지 않을 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언)
한 사람이 벼슬을 한 지 오래되어도 비싸지 않다. 여명은 관살육을 남편으로 삼았다. 관살육이 결합되면 바로 남편이다. 만약 신이 통제된다면, 이 질병은 제거될 수 있다.
정일승이 많은 글자를 치면 이 문제에서 벗어날 수 있다는 것이다. 정인의 협력은 외설과 은폐의 결합이다. 짠 풀을 다시 만난다면 돈도 많이 들고 허전하다. 그 남녀는 음란하기 어렵다.
오후에 땅이 불국으로 지목되는 것은 고독한 목숨이고, 하늘에서 목화를 보는 것은 허화이다. 동양이나 남방의 목화운은 운수, 북방운의 흉수.
4. 정화는 묘월에 태어났다
(1) 정화는 묘월에 태어나 그것을 즐겨 사용한다.
경금을 을로 데리고 갑을 데리고 정일 (), 생 () 을 끌어들이지만, 나무가 너무 왕성하면 불의 원천을 막을 수 있기 때문에 경금의 도움이 있어야만 건중의 을목을 만들 수 있다. 돈으로 도장을 깨뜨리면 큰 귀명이 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)
② 정화는 묘월명리학에서 태어났다.
일요일에는 묘월 주민들이 먼저 화폐를 사용한 다음 도장을 가져갔다. 그들이 Geng Jia 에 도착했을 때, 그들은 옷으로 덮여 있었다.
경에게 부딪히는 것은 재물신이 은밀히 관성을 도울 수 있고, 나는 재물신에게 화를 내면 자연히 양손을 가꾸게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) Geng Jia 에는 낭만적 인 사랑이라는 많은 히트곡이 있습니다.
비유 바람, Geng 비유 달, 그래서 이 이름이 있습니다. 재물은 있지만 부귀도 좀 있습니다. 이름을 원하면 달팽이 뿔의 이름이기도 합니다. 만약 네가 원한다면, 이것은 작은 이윤이다.
벌레 파리머리란 바로 그것의 작은 것을 가리킨다. 또는 다른 사람들의 도움을 받으면 명성과 재산을 모두 얻을 수 있습니다.
만약 기저에 을의 은간이 있다면, 이때 경경의 도움이 필요하다. B 와 G 가 있다면 질투와 탐욕이라고 합니다. 금수가 운이 좋으면 궁핍한 목숨이다.
땅이 두 그루의 나무를 가지고 있다면, 탐욕, 화운목, 자연부귀라고 하지 않는다.
나무 한 조각 이상을 부딪쳤지만 나무 한 조각밖에 없는 사람들은 모두 기교가 있거나 사사건건 탐욕스러운 사람들이며, 이로 인해 재난을 초래하기도 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 나무명언) 그들조차도 조상업을 구할 수 없고, 돈을 얻을 수 없고, 관살도 없지만, 인성은 쓸모가 있어 성공할 수 없다.
왕인이 고현을 죽였을 때, 그도 대부대귀였다. 이것은 월인이라 불리며, 벼슬이 일곱 번 죽이고, 살육을 강대한 신으로 바꾸는 것이야말로 대부대귀한 생명이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언)
토지지출이 미완성목국에 들어갔을 때 경금이 있었고, 경금이 없는 사람은 일반인이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 묘월이 정권을 잡을 때 목이는 경금이 필요하다는 것이다. Geng 없이, 그것은 가난한 삶입니다.
5. 정화는 진옥에서 태어났다.
(1) 정화는 진옥에서 태어나 그것을 즐겨 사용한다.
청명절을 지낸 후, 햇빛이 높고, 봄말 대지 사령관이 약하다. 나무로 대지를 만들면 낮에 말라 버리는 데 도움이 되고, 강도 대지의 추진력을 풀어준다.
② 정화는 진왕위 점리학에서 태어났다.
심씨가 삼하수무국 지하분국의 일원이 되었을 때, 자신보다 더 많이 죽임을 당하여 자연년을 해칠 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그러나 그는 단명해서 흉해를 자초하기 쉽다. 만약 자신을 비범하게 하고, 물의 왕성을 통제할 수 있다면, 그것은 위대한 도구가 될 것이다. 만약 무극에 갑옷이 있다면, 그것은 정상이다.
만약 토지가 하나의 목국으로 지탱된다면, 그것은 묘월과 같다. 정찬은 Geng 을 만들고, 데실은 금을 누설할 수 있다. 수치심이 없다면, 다른 곳에서도 작은 성취가 있을 것이다.
벼슬이 모두 다치고 서로 충돌하지 않으면 흙왕, 즉 관상, 식신왕, 부를 드러낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언)
6. 정화는 바월에 태어났다
(1) 정화는 바월에 태어나 즐겨 사용한다.
갑을 끼고 정을 끌어들이고 갑이 경보다 많으니, 계절에 불을 단련할 수 있다. 사주 사이에는 반드시 갑목이 있어야 하지만, 목불이 비교적 많아 극도로 반목할 징조이다. 볼수록 꺼지기 쉽기 때문에 구원을 위해 금이 필요하다.
② 정화는 달점리학에서 태어났다.
사월정일에 태어나서 병화가 당도해 흉염으로 변했다. 하늘에서 C 는 못 박힌 빛을 가져갔다. 임계의 물통제불이 있다면, 상가의 목숨이다. 불충실한 제도가 없을 때 가난한 사람이 된다.
그 중 세 가지가 있다: E, G, C, 서로 화를 낼 때, 매 경은 정재, 즉 부상관생재, 귀생명이나 부명을 낳는다. 흙이 너무 많고 수도관이 없어서 벼슬을 망쳤다. 귀족의 생활이지만 부유한 생활은 아니다.
정불은 음유한 불인데, 이것은 모용에 의지해야 한다. 그래서 오라클의 나무가 필요합니다. 갑골문의 목인을 만나면 부드러운 불의 힘을 얻을 수 있는 것은 목화의 광명상이다. 못을 많이 박았으니 경금이라는 신이 필요하다. A 와 G 가 모두 준비된 상태에서 물을 피한다. 물이 내 몸을 다치게 하기 쉽고, G 의 정신을 훔치고, 물을 만나면 나무가 젖기 때문에 발전을 방해할 수 있기 때문이다.
일생자, 4 주 중 C 가 많다. 신의 통제 없이 그들은 불가피하게 빈곤 속에 살 것이다.
팔자 중 두 개의 T, C, 지지 중 두 개는 이미 오시가 되어 근심 걱정 없이 화기애애하다. C 는 이딩의 빛을 빼앗기에는 충분하지 않지만, 비록 출중하지는 않지만, 이름도 쓸 수 있다.
정불은 촛불의 빛이고, 불은 태양의 빛이다. 만약 네가 못에 부딪치면, 너는 안전하고 건강할 것이다. 이것이 바로 리브 어우의 생활이다.
현지 지출이 추금국이 되면 음화의 근심이 없을 것이며, 따라서 장하금더미가 형성되어 풍요로운 생활이 될 것이며, 사월에서의 생활은 모두 비쌀 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)
7. 정화는 오후에 태어났다.
(1) 정화는 오후에 태어나 그것을 즐겨 사용한다.
불은 대부분 비싸서 아무도 데실을 쓰지 않는다. 살육력, 불길, 급히 금수로 날씨를 조절하다. 매일 금수로 수감자를 만들면 물, 수생불, 수양금이 생겨 상제의 효과가 있다. 지지가 화국으로 되면 강하고, 경인은 먼저 부자가 아니면 귀한 목숨이다.
② 정화는 점리학의 정오에 태어났다.
인수는 지하 가지에 숨어 있어 가난하지 않다. 그것은 반드시 머리를 드러내고, 사회를 축복하고, 반드시 부유할 것이며, 반드시 균일할 것이다. 흙으로 물을 만드는 것을 보면 일반인의 생활이 된다.
생명공식에서 임이 신이었을 때, 무자를 명중할 때, 물은 나무를 낳을 수 있고, 배수는 헛수고이며, 평범한 생명이다. 해상여행을 하면 의식걱정은 없지만 처벌을 받기 쉬우며 아이의 흥미를 상하게 하면 중년이 되면 돈이 생긴다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)
당신이 헵틸 (Genggeng) 을 치고 땅에 불을 붙이면, 당신은 재무관이 될 수 있습니다. 그래서 이것은 매우 통찰력있는 삶입니다. 이것은 성월이 은하수를 입고, 정위성 (), 경 () 이 달 () 이고, 인수 () 가 은하수 () 이기 때문에 운의 길이다.
벌을 받지 않으면 하늘에는 계수나무 물이 있다. 정화는 정오에 루건이 되어, 그램을 뚫고 벌을 받지 않는다. 계사칠살을 보면, 당신은 독살당도이며, 대귀한 목숨입니다.
일요일과 정오에 태어난 사람은 사주 무수의 구세주로 범천사절단이라고 불린다. 산스크리트어는 우주의 뜻이고, 사명은 불도에 종사하는 직위, 즉 불도의 생명이다. 번화한 신이 통제하고 있다면 이런 상황은 없을 것이다. 명리를 기대하기는 어렵지만, 몸을 완전히 가릴 수도 있다.
8. 정화는 지난달에 태어났다.
(1) 정화는 지난달에 태어났고, 그것을 즐겨 사용했다.
정불은 여성이다. 그의 갑옷은 사용할 수 없고, 그의 분노는 이달 다음날까지 가라앉았다. 삼복날에 태어난 정불이 가장 약하다.
따라서 자모는 정화를 도울 필요가 있다. 매달 물은 촉촉하고 건조해야 가모의 사업에 도움이 된다. 이것은 귀중한 생명이다. 경금이 없었다면, 링윈의 야망도 실현하기 어려웠을 것이다.
(2) 정화는 점리학의 마지막 달에 태어났다.
명중이 있을 때, 땅이 아직 바다 끝에 도달하지 못한 나무국이 되면 갑의 나무는 뿌리를 내리고 명리는 얻을 수 있다.
토지 국 비 목재 국, 하이, 임수 가, 링 윤 날개 에 도달 할 수 있지만 비싸지 않지만, 재능, gengjin 사람, 부상 하지 않습니다. 그들이 갑옷을 가지고 있지 않을 때, 그들은 단지 허영심일 뿐이다.
만약 네가 경신의 금을 본다면, 너는 왕투의 기운을 터뜨릴 수 있다. 김선이는 너의 목숨이고, 진진도 부효의 생명이다.
매일, 매년, 매일, 매일 순수한 흐린 생활이다. 아프면 유용한 재료가 될 수 없다.
9. 정화는 심약에서 태어났다.
(1) 정화는 심약에서 태어나 그것을 즐겨 사용한다.
Geng 을 사용하여 갑옷을 나누고, b 를 사용하여 갑옷을 가지고 있지 않고, c 따뜻한 갑옷을 사용하고, b 를 사용하여 Geng 을 가지고 있지 않습니다. C 가 빛을 끄는 건초라는 것을 보면 여름의 불은 사라지고 가을이 되면 불도 점점 약해진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 초가을은 불을 끌 때이다. 아직 소진되지는 않았지만 쇠약해지고 있기 때문에 자모의 도움에 의지할 필요가 있다. 추근은 비록 신력으로, 정령을 만들 수 없으니, 반드시 자경을 그 것으로 삼아야 한다.
즉, 화재 C 를 이용해 돈을 벌어 도장을 보존하고, 화재 C 가 정불의 빛을 빼앗지 못하게 하는 것이다. 만약 A, G, C 가 모두 철저하다면, 그것이 가장 좋다.
② 정화는 심약의 명리학에서 태어났다
정일승이 병에게 돈을 빼앗겼을 때 불바다에 빠지면, 병일은 태양의 불이니, 그 빛을 빼앗아서는 안 된다. 하지만 이번 달에 태어난 사람은 이런 금기가 없다. 네가 부자가 되면 중년은 부를 갖게 된다.
그러나 만약 땅에 물이 병화를 통제한다면, 목숨이 좋다. 만약 네가 무못목을 쳐서 을목으로 바꾼다면, 너의 재산은 작지만, 대부분은 너의 목숨이 아니다.
정일승, 대량의 물에 명중하면 반드시 흙이 신이 되어야 자연히 부유해질 수 있다.
정일생, A 와 C 가 모두 투명할 때, 명목불의 일생이다. 경금은 지지에서 볼 수 있고, 남자는 용모가 크고, 여자는 금융에 거주한다.
여명, 목인성은 부모궁이고, 물의 관성은 부가궁이고, 김의 재물은 추왕성이므로 약하고 강하다. 즉, 재정 관리가 좋은 삶일 때.
그가 오랫동안 경신의 부를 충격을 받았을 때, 그는 나날이 허약해졌다. 비록 그는 많은 돈을 가지고 있지만, 그는 저택을 가진 가난한 사람이다. 집안의 일은 모두 그의 아내가 시키는 대로 하는데, 바로 그가 돈이 있어서 사용하기 어렵기 때문에 빈털터리 부자집이라고 한다.
많은 사람을 때리면 경금 정신을 훔칠 수 있다. 여러분이 함께 일할 때, 여러분은 부자가 될 수 있습니다. 만약 경금이 사람보다 물이 많다면, 그것은 운명이 다분하다.
10, 정화는 약속에서 태어났다.
(1) 정화는 한 달에 태어나 한 달을 즐겨 쓴다.
나경이 와서 못을 쪼개고, B 를 못 박고, 난방못을 C 로 하고, B 를 쓰지 않고, C 를 등불로 건초로 본다. 정일승과 심은 3 월에 만났다. A, G, C 를 함께 사용하면 일반적인 방법으로 밀어낼 수 있습니다.
심요: a, p, e 는 티베트 간경을 위해 유산한다.
약속이 있습니다: a, c, g 는 신이 될 수 있습니다.
월: 갑술경 조정;
심유월이 다시 태어났다. 못이 없으면 을목으로 대체할 수 있지만 병불이 없어서는 안 된다. 어쨌든 A 경과 B C 는 분리할 수 없다. 앞서 언급했듯이, 누가 그의 주인이 되든, 그는 명리를 겸할 수 있지만, 2 세대가 되면 그는 벼락부자가 될 수 있지만, 작은 부자가 될 수도 있고, 귀족 생활이 될 수도 없다. 이것들은 모두 운명의 비밀이다.
② 정화는 유월 점리학에서 태어났다.
김신이 유유 () 에 숨어 있고, 생과 제신 () 이 있다. 비록 신재가 있지만, 경과는 혼동해서는 안 된다. 만약 강도질을 하지 않는다면, 그것은 부귀에서 부귀한 사생에 이르기까지 죽음을 잊는 삶이다.
명성이 그리 크지는 않지만 다른 사람의 도움으로 할 수 있다. 특별히 새로 아는 재물별을 가리킨다. 경의의 재물을 섞지 않으면 순재다.
운명학과 운명의 원리에 따르면 관정, 마정, 재정, 몸짱, 지위가 가장 좋고 순결이 가장 비싸다. 편과와 교차하면 탁하고 그 구조가 자연히 파괴된다.
A, G, C 를 치면 천고에 이름을 떨칠 수 있고, 명리를 겸할 수 있다. 세 사람, 하나는 천축이고, 중국 고대의 세 관직을 가리키며, 무대에 오르고, 무대에 오르고, 물러나는 총칭이다.
일요일과 전달에 태어난 사람은 물을 완전히 길어 물을 만들고, 스스로 물을 만들어 내 목숨을 건지고, 식신을 위해 왕성하게 죽이고, 명리를 이룰 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언)
정화는 달에서 태어났다.
(1) 정화는 보름달에 태어나 즐겨 사용한다.
갑은 주이고, 겅은 보조이다. 대지에는 갑이 없고, 달은 늦가을에 있다. 이때 불은 가중되고, 그 불은 모이고, 빛은 약하다. 그래서 일상적인 일을 지지하기 위해 자연의 영광을 증가시킬 수 있다. 이번 달, 지구의 지휘관, 목재 폭정의 공식.
② 정화는 월야 명리 속에서 태어났다.
정일승이 대지를 관통하면 갑의 인신을 보면 부상관에게 인신을 착용하는 것은 고상한 사건이다. 그가 동방을 여행할 때, 그는 큰 명성을 얻을 것이다.
사주 중 오랜 나무 불은 정불이 그의 몸을 번창하게 하는 데 도움이 될 수 있다. 만약 그가 더 인자한 사람을 만난다면, 그는 부자가 될 것이다.
12, 정화는 해악에서 태어났다.
(1) 정화는 달에서 태어나 그것을 즐겨 사용한다.
경금 갈라진 갑옷은 정인을 끌어들이고, 존으로, 경금은 보조로, 펜티엄 임시방편으로 사용한다. 달이 마침 초겨울이라 날씨도 너무 춥지 않다. 이때 약한 불이 가라앉고 있고 수성의 빛도 점차 약해지고 있다. 그래서 태양주를 돕기 위해 목제 인화성이 필요하다. 냉광의 불은 갑골문 나무가 있어야 연소를 도울 수 있다. 정일승에 친어머니가 있다면 가을이든 겨울이든 상관의 목숨이다.
정화는 달에서 태어났다.
갑이 조후를 목적으로 신을 사용할 때, 자신의 땅이 갑과 일치하는 것을 보면 식신이 되고, 조후를 위해 속박하면 발전 동력이 없다.
만약 정불이 그날 태어났다면, 만약 그가 갑골에 부딪쳤다면, 그는 겨울에 태어났고, 만약 그가 갑골에 부딪쳤다면, 아무리 많은 금물이 있더라도 큰 장애물이 아니었을 것이다. 그것은 윗사람의 목숨이었다. A 와 G 는 모두 명백하다. 틀림없이 뚱뚱하고 훌륭할 것이다.
못을 박지 않으면 땡을 도울 수 있고, 관직을 돌려 인인을 죽일 수 있는데, 이것이 바로 명리를 겸비한 생활이다. 만약 삼겨울에 정불이 있다면, 너는 목신을 떠날 수 없다.
10 일간의 줄기에는 많은 정의와 특징이 없고, 단지 천박한 의미일 뿐이다. 이에 따라 정화엔은 달마다 상태가 다르다.