세 스님이 물과 음식을 나르는 이야기에서 영감을 얻은 분들도 계시고, 형제, 자매, 가족 친구들의 협력에서 영감을 얻으신 분들도 계십니다. 세 스님의 이야기 인사관리 분야의 세 스님의 이야기를 살펴보세요. 오랫동안 회자되어 세상에 널리 알려져 있습니다. 하지만 그 속에 숨겨진 경영철학을 누가 설명할 수 있을까요? 모두가 알고 있듯이 한 스님은 마실 물을 나르고, 두 스님은 마실 물을 나르고, 세 스님은 마실 물이 없습니다. 이 이야기를 다시 읽고 곰곰이 생각해 보면 세 스님이 단지 물만 나온 것이 아니라, 물을 나르며 인재 관리에 관한 드라마를 펼친 것을 알 수 있다. 이 이야기는 인적 자원 계획 문제를 반영합니다. 인적 자원 계획은 기업의 예상되는 전략적 목표를 달성하기 위해 기존 인적 자원 상황을 기반으로 기업의 개발 요구를 충족시키기 위해 공식화 된 인적 자원 할당 및 사용 계획을 의미합니다. 인적 자원 계획에는 인력에 대한 과학적인 분석이 필요합니다. 예측, 특히 인적 자원의 구조와 양은 기업의 미래 발전에 필요합니다. 세 스님의 문제는 인력수요분석이 부족하거나 비과학적인 수요분석이 원인이라고 할 수 있다. 즉, 우리는 '물 운반자'의 자리에 얼마나 많은 승려가 필요한지 미리 정확하게 예측하지 못했고, 인력의 한계효용체감의 법칙을 고려하지 않은 채 인력을 배치했다. 1+1=2, 사람이 많을수록 좋다고 생각하기 때문에 이런 규모의 불경제와 낮은 효율성이 발생하는 것입니다. 인적자원의 배치는 기업의 규모, 조직의 자원 등에 부합해야 하며, 그렇지 않으면 효율적이지 않습니다. 이야기 속 '조직 자원'은 물을 운반하는 데 하나의 부담만 갖고 있지만, '인적 자원'에는 스님이 세 명 있어 실제 필요를 초과하고 스님들이 물을 운반하기 위해 경쟁하더라도 조화를 이룰 수 없습니다. 고효율을 생산하지 않습니다. 승려를 위한 물 운반 인력도 비과학적입니다. 승려가 물을 운반하기 위해 특별히 설치된 기둥이 있는 경우 승려가 바닥을 쓸 수도 있다는 점을 고려하지 않습니다. 쿡의 신설로 인해 직원이 점점 더 많아지고 효율성도 점점 낮아지게 되어 개인의 효율성만큼 좋지 않을 뿐만 아니라 개인의 의욕에도 영향을 미치게 되어 모두에게 영향을 미치게 됩니다. 마실 물이 없어서. 이 이야기는 인적자원 관리의 직무 분석 및 직무 설명 문제를 반영합니다. 직무 분석 및 직무 설명은 인적 자원 관리의 기본 작업이며 직위 업무의 기초 및 지침입니다. 일반적으로 업무 내용, 책임 범위, 권한 및 이익, 업무 관계 및 직위의 책임을 설명합니다. 이 직위의 직원이 적극적이고 자율적으로 업무를 수행할 수 있도록 지원합니다. 세 스님의 이야기에는 물 나르기의 위치에 대한 설명이 없습니다. 세 스님 사이에 명확한 역할 분담, 책임, 권한 및 이해 관계가 없습니다. 그리고 두 번째 스님이 그것을 감독하고 있습니다. 큰 스님은 물을 책임지고, 두 번째 스님은 물을 마실 수 없으면 평가하러 올 것입니다. , 내일 모레는 어린 스님이 물을 나르고, 큰 스님이 물을 마시지 못하면 어린 스님이 책임을 집니다. 작업이 하나뿐이기 때문에 단계별, 배치, 분업, 링크별로 물을 가져오는 방식으로 자원의 합리적인 배분을 이룰 수 있다. 세 명의 스님이 서로 다른 단계에서 일을 수행하도록 허용하지 마십시오. 모두 각자의 책임이 있고, 순서나 우선 순위에 관계없이 크고 작은 스님이 함께 물을 나르는 책임이 명확하지 않기 때문입니다. 책임과 권리는 누구에게나 책임이 있고 책임지는 사람이 없기 때문에 세 스님이 마실 물이 없다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 이 이야기는 인센티브와 보상 시스템의 문제를 반영합니다. 합리적인 급여체계는 배분 시 자격과 학력, 연공서열 등 절대적인 공정성을 확보해야 하며, 능력, 기여도, 성과 측면에서 일을 많이 할 수록 강조하고, 성과와 기여도에 따라 배분함으로써 상대적인 공정성을 확보해야 합니다. . 이는 모든 직원의 열정과 창의성을 자극하여 조직 목표를 달성하기 위해 열심히 노력할 수 있습니다. 이야기 속의 세 승려들은 공정하고 합리적인 보수 분배 체계를 갖고 있지 않았으며, 더 많이 따고 더 많이 마시는 대신, 선착순의 자격을 고려하지 않았습니다. 능력도, 성과 분배도, 결과적으로 물을 나르다 손실을 입은 스님들은 더 이상 물을 나르지 않게 되었고, 물을 나르지 않은 스님들도 물을 길러갈 의욕이 없어 마실 물이 어디 있느냐. ? 모두가 물을 길으러 온다. 먼저 물을 길러 오는 사람이나 더 많이 길러 오는 사람에게는 보상이 없고, 물을 가져오지 않고 앉아서 빈 물을 마시는 사람에게는 벌이 없다. 물을 길으러 사람들은 어디서 물을 길러 오나요? 이 이야기는 진로 계획 문제를 반영합니다.

직원을 위한 경력 계획은 발전의 길을 제공하고 회사의 합리적인 인재 계층을 구축하여 모든 유형의 인재가 회사 내로 흐르도록 하고 인적 자원의 최적 배치를 달성할 수 있습니다. 이야기에 따르면, 선배 스님은 이미 물을 나르는 기술에 익숙했고, 물 나르기의 효율성을 높이기 위한 규칙을 이해했으며, 다른 능력도 키울 수 있었습니다. 선배스님에게 순회나 승급의 기회를 주거나, 바닥을 쓸게 하거나, 도서관(경전집)에 가서 법호사로 섬기게 하는 상황이 됩니다. 물을 마시러 오는데, 그 당시에는 다른 두 스님에게는 아직 계획이 없었습니다. 여전히 젊은 스님들과 늙은 스님들이 함께 물을 나르는 것이 더 이상 즐겁지 않은데, 누가 아직도 선택하겠습니까? 이 이야기는 성과평가의 문제를 반영합니다. 성과평가가 없다면, 성과에 따른 분배가 없다면, 성과평가가 없다면, 공백을 메우지 않을 것이라는 압박감도 없을 것입니다. 바닥에서 제거되지 않습니다. 이야기 속 승려들에게 설정된 물 나르는 목표도 없고, 물 나르기의 효율성과 양에 대한 KPI 평가 지표도 없고, 스님이 얼마나 물을 나르야 하는지, 스님이 도달했을 때 얼마나 많은 물을 나를 수 있는지에 대한 규정도 없습니다. 스님이 물을 나르느냐 마느냐(일의 문제), 물을 줍는 데 시간이 얼마나 걸리는지(노력의 문제), 물을 얼마나 줍느냐에 대한 규정은 없습니다. 더 많은 물을 가지고 있는 승려는 보상이나 승진을 받지 못하며, 더 적은 물을 가지고 있는 승려도 꼴찌에서 탈락하지 않습니다. 한 가지를 선택하든 안하든, 아니면 그 이상을 선택하든지, 물을 길러주는 똑똑한 스님은 누구일까요?