군자는 선진시 () 때 사회적 지위가 높은 사람을 가리키며 소인과 반대되는 것을 가리킨다. 또는 인격이 고결한 사람은 소인과 반대되는, 정인군자와 같다.

군자라는 단어는 중국의 전통문화에서 풍부한 내포와 출처를 가지고 있다. 우선, 시경 () 에 처음 등장해 귀족이나 왕의 아들, 신분과 지위의 상징을 나타냈다. 그러나 시대가 발전함에 따라 군자라는 단어는 점차 도덕의 의미를 부여받았다.

' 주역' 에는 군자가 여러 군데 언급되며 군자는 덕이 고상하고, 큰 뜻을 품고, 겸손하고 예의 바르고, 사리에 접근하는 등의 특성을 갖추어야 한다는 점을 강조했다. "상서" 에도 군자에 대한 논술이 많이 있는데, 군자는 정의, 청렴성, 충성, 용기 등의 자질을 유지해야 한다는 점을 강조한다.

이후 군자라는 단어는 점차 일종의 도덕규범으로 여겨져 역대 유객문인들이 자신의 행동을 자제하고 규범화하는 기준이 되었다. 그들은 진정한 군자가 고상한 품성과 숭고한 포부를 갖추어야 하며, 사회적 책임을 지고 국민을 위해 복지를 도모할 수 있어야 한다고 생각한다.

군자의 예문:

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2, 군자는 재물을 사랑하며, 군자가 불의한 재물을 탐내지 않고 정당한 수단으로 얻는다는 도리를 취한다.

3, 군자 신중함: 군자가 혼자 있을 때 품격이 고상하고 나쁜 일을 하지 않는다는 점을 강조한다.

4, 군자는 의리를 비유하고 소인은 이익을 비유한다. 군자는 도의를 중시하고 소인은 사리사욕을 중시한다.

5, 군자는 주유하지 않는다: 군자가 남과 비교하지 않고 공정하고 중립적인 태도로 일을 본다는 것을 강조한다.

6, 군자, 그리고 다르다: 군자는 다른 사람과 화목하게 지낼 수 있지만 의견상으로는 일치를 강요하지 않는다.

7, 군자는 당당하고 소인장은 마음이 넓고, 걱정하지 않고, 소인은 늘 근심하고 괴로워하는 것을 묘사한다.

8, 군자는 군자가 그릇처럼 특정 용도만 있어서는 안 되고 도덕적이고 학문적이고 능력이 있는 사람이 되어야 한다는 것을 말한다.

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10, 군자는 자강불식: 군자가 끊임없이 자기향상과 자강불식을 추구해야 한다는 뜻이다.